Villena

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Alhorines_Ermita de San Antonio de Padua

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila (1) inserta en su Relación, se aprecia la ermita particular de San Antonio de Padua, situada más al Norte de la de Santa Catalina a la izquierda del camino de Valencia, en el paraje denominado Alhorines…». (2)

«…El Valle de los Alhorines es una zona de gran producción cerealista y vitivinícola situado en la confluencia de los términos municipales de Caudete (Albacete), Villena (Alicante) y Fuente la Higuera, Fontanares y Mogente en la provincia de Valencia.

El nombre viene del árabe Al-hurī (alfolí, granero), ya que en tiempos de Al-Ándalus fue granero estatal, dependiente de Ŝateba (Játiva), dentro del iqlim de Medina Bilyāna (Villena)…». (3)

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(3) wikipedia

Alhorines_Ermita de Santa Catalina

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila inserta en su Relación(1), se aprecia la ermita particular de Santa Catalina en un paraje denominado Alhorines…». (2)

«…El Valle de los Alhorines es una zona de gran producción cerealista y vitivinícola situado en la confluencia de los términos municipales de Caudete (Albacete), Villena (Alicante) y Fuente la Higuera, Fontanares y Mogente en la provincia de Valencia.

El nombre viene del árabe Al-hurī (alfolí, granero), ya que en tiempos de Al-Ándalus fue granero estatal, dependiente de Ŝateba (Játiva), dentro del iqlim de Medina Bilyāna (Villena)…». (3)

 (1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(3) wikipedia

Cabezos de Muñoz_Caseta de la Ermita  

El área de los Cabezos de Muñoz se localiza al Sur de Villena, en las proximidades del linde con Sax y la Colonia de Santa Eulalia.

La finca, denominada en algunas cartografías como, Caseta de la Ermita, dispone de un caserón a cuyo lado izquierdo se adosan diversas viviendas rurales que conforman un gran corral en la parte posterior.

Adosada en el lado derecho de la vivienda principal y comunicada con ésta, se encuentra la ermita de la que desconocemos la advocación que en su día llevó.

Como puede observarse en las imágenes, todo el conjunto se encuentra en estado ruinoso con graves riesgos de derrumbe.

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Colonia Sierra de Salinas_Ermita del Sagrado Corazón de Jesús 

El acceso a la Colonia Sierra de Salinas se realiza por una carreterita que sale a la izquierda de la CV-813, carretera de Villena a Pinoso, justamente en el kilómetro 13.

La Sierra de Salinas, situada a caballo de las provincias de Alicante y Murcia, figuraba en la Clasificación General de los Montes Públicos de 1859 como propiedad del Estado y exceptuada de la desamortización. Posteriormente en cumplimiento del Real Decreto de 27 de febrero de 1887 se incluyó el Monte en la relación de predios enajenables. Más tarde, en virtud de la Ley de 30 de agosto de 1907, y previo Real Decreto de la Presidencia del Consejo de Ministros de 10 de enero de 1910, la Junta Central de Colonización y Repoblación Interior se hizo cargo de la Sierra al estimarla colonizable y llevó a cabo dos establecimientos coloniales, uno en cada provincia, llamados: Sierra de Salinas el de Villena, y Coto de Salinas el de Yecla.

El proyecto de colonización de Sierra de Salinas realizado por el ingeniero agrónomo Luis Beneyto, abarca una superficie de 1.363 Ha. de monte, de las que casi dos tercios se consideran con posibilidades agrícolas -852 Ha.-, con utilidad forestal el 35,9% -489 Ha.-, y tan sólo el 1,6% de la superficie colonizable, formada por roca madre, se consideró inculta. En la superficie productiva el autor del proyecto estableció diversos aprovechamientos según la naturaleza del terreno, compaginando los agrícolas con los forestales.

La zona a colonizar por los cultivos se parceló en 49 lotes a repartir entre los colonos, la superficie asignada a cada uno estuvo en relación con la calidad del suelo. La extensión de los lotes quedaba comprendida entre 7,56 y 20,43 Ha., con predominio de las suertes de mayor tamaño pues, el 55,1 % de los lotes era superior a las 20 Ha.

Una vez amojonados los 49 lotes de tierras, se celebró el 21 de abril de 1914 en la Casa Consistorial de Villena ante el alcalde y el delegado de la Junta Central de Colonización, como presidente del Consejo de Administración de la Cooperativa que se iba a poner en marcha, el sorteo de los lotes entre los 49 colonos que previamente habían sido seleccionados.

El procedimiento de selección se inició “…repartiendo con preferencia entre familias pobres y aptas para el trabajo, la propiedad de los terrenos y montes públicos incultos…”. En todas las solicitudes se lee Jornalero Agrícola Pobre Absolutamente. Los 49 cabezas de familia adjudicatarios de los lotes, procedían en su totalidad de Villena.

La Asociación Cooperativa Colonia Sierra de Salinas se constituyó el 21 de abril de 1914, con la entrega a cada colono de un lote de tierra, casa, carro, caballería y aperos de labranza. Los colonos tuvieron que trabajar duro para roturarlas y ponerlas en producción con cultivos típicos mediterráneos: vid, olivo y cereal (en algunos lotes se pueden observar los taludes de piedra extraía de los campos). Las duras condiciones de la vida rural, las malas cosechas, la llegada de la Guerra Civil, la lejanía a Villena, que hacia necesario un día para hacer el viaje, hizo que algunas familias tuvieran que abandonar sus lotes y el movimiento colonizador, impulsado por el Gobierno no dio los resultados esperados.

La época de mayor ocupación de la Colonia se centró en la década de los años 20, llegando en 1923 el censo a 287 habitantes. En la actualidad los herederos de los colonos primitivos, prácticamente en su totalidad, disfrutan de este paraje como segunda residencia.

La extensión de la Colonia, además de los lotes adjudicados a los colonos, albergaba una zona dotada de edificios comunales: escuela, casa-dirección, casa del maestro y del cura, casa del guarda, iglesia y almacenes. La bodega y almazara previstas en el proyecto de creación de la Colonia no llegaron a construirse. La asistencia médica se realizaba por un facultativo que periódicamente se desplazaba desde Villena.

Con respecto a la ermita o iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en la Colonia Sierra de Salinas, es la más moderna y la más efímera de la historia de Villena. Podemos datar su construcción a partir de 1914, año en que se inicia la construcción de la Colonia, ya para 1926 se declara en estado ruinoso, sin culto y se retira el capellán que la asistía.

En el año 1945, D. Francisco Griñán, cura de la Iglesia de Santa María de Villena, de la que dependía la ermita, respondía a la encuesta del Obispado de Cartagena, que la ermita estaba en estado ruinoso y sin culto. “…Existe una ermita en el sitio denominado Sierra Salinas, donde la Junta de Colonización pobló aquella zona con unos cincuenta vecinos, o familias, diseminados y tenían esta Ermita para el cumplimiento de sus deberes religiosos. En un tiempo tuvo Capellán propio, pero hace unos diez y nueve años que el Estado dejo de sostener estas cargas, y el Capellán cesó. La dicha ermita que mide unos doce metros de larga por seis de ancha fue asaltada y despojada de todo, no habiéndose reanudado en ella el culto…”.

Las dimensiones interiores de la iglesia eran de 15,05 metros de longitud, por 6,35 de anchura y 6,10 de altura hasta al arranque de la bóveda.

Estaba en un cañón seguido entre arcos de 3 metros de radio apoyados sobre columnas en la parte comprendida entre base y capiteles. Correspondiendo a cada arco, llevaba la iglesia en su parte exterior un par de contrafuertes de 1,00 por 0,80 de sección en la base. Estaban construidos de ladrillo los arcos, las columnas que los sostienen, los escalones y los muretes del campanario hasta la cubierta. De ladrillo de doble roca, el cañón y los lunetos y el resto de la obra en mampostería ordinaria. La cubierta descansaba sobre 13 carreras y 136 largueros, apoyándose todo eso en los muros y tres armaduras metálicas sistema Belga que pesaban 260 kilogramos de peso cada una.

Actualmente la ermita ha desaparecido (destruida durante la Guerra Civil), manteniéndose en pie únicamente los edificios destinados en su día a Casa-Dirección, Casa-Guarda y Almacenes.

Fuentes:

– Ayuntamiento de Villena.

– Ramón Candelas Orgilés; Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

– Gregorio Canales Martínez; Sierra de Salinas. El fracaso de una colonización.

– Consejería de Agricultura y Agua Región de Murcia; Lugar de importancia comunitaria. Sierra de Salinas.

– Fichero 22226. Sierra Salinas- Fundación Municipal José María Soler.

c29801_Vista del conjunto, 1919. Archivo Ayuntamiento de Villena

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El Campo_Ermita de San Joaquín

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila (1) inserta en su Relación, se aprecia la ermita particular de San Joaquín, situada en la partida de El Campo…». (2)

La partida de “El Campo”, conocida así hasta 1936, estaba situada al Noroeste de Villena limitando entonces con las partidas villenenses de Cascante, Cabezos y Rubial, Lagunilla y la provincia de Albacete.

Actualmente en la antigua partida de “El Campo” se encuentran las partidas rurales de Las Chozas, Casas de Menor y Casas de Cabanes y Fuentes.

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

El Puerto_Ermita de Santa María del Puerto

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila inserta en su Relación (1) se pueden apreciar, entre otras, la ermita de Santa María del Puerto, que debe tratarse de una capilla particular junto a una finca de importancia y que no ha sido posible hallar…». (2)

Antes de la Guerra Civil se conocía como “El Puerto” una partida rural situada al Suroeste de Villena cuyos límites eran la provincia de Murcia, el término municipal de Salinas y las partidas villenenses de Moratillas, Serreta y Carboneras. Actualmente este área se denomina Sierra de Salinas.

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Hondo de Carboneras_Ermita de San Ildefonso 

«…El Hondo de Carboneras está situado a los pies de la Sierra de Salinas y entre las casas rurales de la zona, destaca por encima de todas, la denominada Casa Grande.

Sus orígenes se remontan a 1750 y según manifiesta el Sr. Francisco Plaza, actual propietario, la finca fue adquirida por su bisabuelo, Miguel Fillol, que fue alcalde de Villena, a la familia Selva en 1895.

Con el paso de los años, la importancia de la Casa Grande fue decisiva en el Hondo de Carboneras, siendo lugar de reunión de los campesinos de la zona para asistir a los oficios religiosos los fines de semana, realizar bautizos e incluso celebrar enlaces matrimoniales. Todos estos actos religiosos y sociales se estuvieron realizando hasta hace unos 60 años

La ermita, adosada al edificio principal, de estilo barroco valenciano, sufrió hace unos veinte años un expolio total, quedando el recinto completamente destrozado, desapareciendo todos los ornamentos y quedando solamente parte de las pinturas; frescos de los cuatro evangelistas: Mateo, Lucas, Marcos y Juan…». (1)

(1) El Periódico de Villena, 03/08/2012

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La Encina_Cementerio  

La Encina es una pedanía de Villena situada al Noreste del término municipal, a unos 18 kilómetros de distancia, en los límites de las provincias de Alicante, Valencia y Murcia.

Ver: Iglesia de San Juan Bautista.

Respecto del Cementerio, de reducidas dimensiones acorde a la población del municipio, desconocemos la fecha de su establecimiento, aunque podemos deducir que sería a partir de la llegada del ferrocarril y el consiguiente incremento de la población.

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La Encina_Iglesia de San Juan Bautista 

«…La Encina es una pedanía de Villena situada al Noroeste de la provincia de Alicante que limita con las de Albacete y Valencia y sus orígenes tienen relación con la ubicación en el lugar de una venta conocida como La de La Encina, alrededor de la cual se fueron estableciendo diversas casas, corrales y huertos, con una economía basada fundamentalmente en la agricultura, pues además de los cultivos de cereales existían parcelas de almendros y olivos.

Contribuye a realzar la importancia del lugar, el hecho de ser un cruce de caminos y veredas ya que por aquí transitan el Camino de la Reina, la Cañada Real de Almansa y el Cordel de Cabrera.

Esta posición tan estratégica determinó la construcción de la estación de ferrocarril y el 4 de enero de 1858 pasó por La Encina el primer tren procedente de Madrid con destino a Alicante, que efectuaba un viaje de pruebas. Posteriormente, el 25 de mayo de ese mismo año se inauguraría oficialmente el trazado ferroviario, siendo viajera ilustre del tren inaugural, la reina Isabel II.

Consecuencia directa de la expansión del ferrocarril fue el establecimiento de los poblados ferroviarios y su creación respondía a las necesidades de proporcionar alojamiento a los trabajadores y sus familias. Hemos de tener en cuenta que antes de la implantación de las nuevas tecnologías, en nudos ferroviarios de importancia similar a La Encina, (bifurcación Valencia-Alicante) prestaban servicio cientos de agentes dedicados a facilitar las labores de formación, segregación y apartado de trenes, maniobras para el cambio de sentido de las composiciones, transbordo de viajeros y mercancías, talleres, etc. Por ello no es de extrañar que en la década de 1950, La Encina llegara a contar con una población cercana a los 1.600 habitantes.

Estos asentamientos ferroviarios, como decimos anteriormente, se inician cuando las compañías ferroviarias comienzan su expansión y se ubican preferentemente en los grandes nudos ferroviarios. Los ayuntamientos de las poblaciones en las cuales se establecen esos nudos ven con buenos ojos estos asentamientos que, además de los beneficios que el ferrocarril aportaba, era de particular interés fomentar el incremento demográfico. Por otro lado, estos poblados ferroviarios incorporaban una serie de servicios sociales tales como escuelas, servicios médicos, iglesias, economatos y establecimientos comerciales, es decir, que reunían todas las características de un pequeño municipio.

Si en sus inicios fueron las compañías ferroviarias, es a partir de 1920 cuando el Estado participa más activamente en la creación y fomento de estos asentamientos y su declive sobreviene a partir de finales de la década de 1960, con la implantación de nuevas tecnologías, lo que conlleva una disminución progresiva de la mano de obra con el consiguiente despoblamiento y cambio de habitat de los trabajadores y sus familias.

Al día de hoy, muchos de estos poblados se encuentran habitados en gran parte como segunda residencia, por los primitivos trabajadores o sus descendientes.

El municipio de La Encina consta actualmente de una población algo inferior a los 200 habitantes que de hecho, la mayoría no reside en el lugar la totalidad de año. De los comercios y servicios sociales de que antaño dispuso, sobreviven un horno de pan, un bar, un centro médico de asistencia primaria dotado de botiquín de farmacia, un colegio público de EGB y la iglesia parroquial.

La construcción del templo tuvo lugar entre 1909 y 1913…». (1)

(1) Manolo Serrano. Alicante vivo.

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La Fuentecilla_Capilla de Finca Miramontes 

«…La casa fue construida en el año 1899 por el canónigo de la catedral de Toledo D. Juan Chaumel, hijo de la ciudad de Villena; el emplazamiento fue elegido en virtud de sus características climáticas, ya que la sequedad del ambiente y la vecindad de las aguas saladas, altamente mineralizadas, le dotan de ciertas cualidades ligeramente saludables para dolencias reumáticas y óseas. En la finca existía antiguamente un pozo de esta agua.

La casa de Miramontes se encuentra en el paraje conocido como La Fuentecilla. A tan solo cuatro kilómetros del municipio de Villena, enclavada en la finca del mismo nombre, en una zona agrícola donde se cultivaron vides, almendros, olivos y cereales, bajo la mirada centenaria de un pequeño bosque de pinos mediterráneos.

Adosada a la casa principal se encuentra la antigua ermita, futura biblioteca…». (1)

(1) miramontesrural

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La Fuentecilla_Ermita de San Bartolomé 

Según Madoz (1): “…Las ermitas de Santa Lucia, Santa Bárbara, San Bernabé, San José y San Bartolomé, situadas á corta distancia de la población, se hallan en estado ruinoso y sin rentas….”.

«…Ermita rural situada en la carretera local de las Virtudes, paraje de la Fuentecilla. Vila de Hugarte (2), en 1780, la cita como perteneciente a la feligresía de Santiago.

Entorno de viñedos y lejanía de montañas; la ermita tan sencilla como el paisaje, llena el espíritu. Edificio exento, de tipo cajón con tejado de teja árabe a dos aguas, probablemente a parhilera.

La fachada, orientada al Sur, es pentagonal con hastíal triangular entre las vertientes del tejado; el vértice se trunca con una espadaña construida con ladrillo macizo, vacía en la actualidad. Para las jambas del vano de la puerta se aprovecharon sillares antiguos, sin duda, de una ermita anterior. Encalada de blanco, sobre la puerta una lápida ocre, con letra realzada, nos indica su titular: San Bartolomé; un poyo corrido de obra sirve de asiento ante la ermita. La planta es rectangular, en el lienzo frontal tiene una imagen de bulto de San Bartolomé.

Según documento fotográfico, fue incendiada en marzo de 1936, posteriormente fue reconstruida, siendo su conservación buena aunque, por temor al expolio, la campana no luce en la espadaña sino que se monta sobre un original artilugio para su uso en las ocasiones adecuadas. Se ocupa de la ermita, el gremio de carniceros de Villena.

Aparte de la fiesta propia del Santo, el 24 de agosto, para el 5 de septiembre, la ermita de San Bartolomé, recibe la visita de la Virgen de las Virtudes que hace una parada en su andadura desde el Santuario a la ciudad de Villena…». (3)

El idílico entorno descrito por Candelas Orgilés, actualmente es muy distinto ya que como fondo, a la cabecera, tiene un gran talud y un viaducto correspondiente a la línea férrea de alta velocidad.

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

(2) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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La Gloria_Ermita de la Virgen del Pilar 

Situada en la partida rural de La Gloria, al Norte del término municipal de Villena, entre las pedanías de La Encina y La Zafra.

«…La ermita se encuentra adosada al lado derecho de un gran caserón de dos plantas y una casa de labor, siendo denominado el conjunto Casa Conejo.

Ermita datada, según el estudio realizado para el Plan General Municipal de Ordenación Urbana de Villena, hacia finales del siglo XVIII, está construida sobre un zócalo de piedra y presenta una nave única a la que se accede a través de cuatro escalones fabricados en piedra caliza. Cubierta con vertiente a dos aguas realizada en teja moruna, mientras que las paredes de la misma están construidas con ladrillos y encaladas en blanco. La fachada principal presenta en la puerta en dintel, está realizada en madera, presenta doble hoja y se dispone en la zona central sobre la que se ubica un óculo circular delimitado por hierro forjado. Sobre éste un escudo de piedra en el que puede leerse de izquierda a derecha SIDEUS PRO NOBIS… En el vértice de la cubierta una campana enmarcada en una espadaña realizada en ladrillo macizo.

Según fuentes orales en esta ermita tenían lugar los oficios religiosos para esta zona del valle y las diversas casas que se localizan en el mismo hasta que estas celebraciones se trasladaron a la ermita de La Zafra.

De acuerdo con el Convenio marco de colaboración entre el Ayuntamiento de Villena y la empresa promotora del proyecto Enerstar S.A. se conservará con el fin de destinar el complejo de la Ermita-Casa Conejo a Centro de Difusión de Energías Renovables (CDER). El templo tiene la condición de Bien de Relevancia Local…». (1)

(1) Dolores Ortega Bordería. Campaners de la Catedral de València.

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La Serrata_Capilla de la Hacienda La Serrata 

La finca se localiza a unos 9 kilómetros al Suroeste de Villena, en las proximidades de la carretera de Pinoso.

En el corazón de esta finca, se encuentran las Bodegas Francisco Gómez. La fachada del edificio principal, data del siglo XIV, fue trasladada piedra a piedra de un palacete de Jerez, para su reconstrucción con el mismo método en La Serrata. La ermita edificada junto a la bodega, fue excavada en una montaña artificial construida para este fin, otorgándole una apariencia de cueva natural. El pórtico de entrada a la ermita está inspirado en la obra cubista de los artistas Chillida y Picasso. En esta capilla o ermita, aún no consagrada, se podrán oficiar ceremonias religiosas en un futuro.

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La Solana_Iglesia de San Francisco de Asís 

«…En la Memoria tramitada por el Ayuntamiento en octubre del año 1956 se refiere la existencia de ciento ochenta y ocho cuevas situadas en la parte alta de la ciudad, habitadas por setecientas treinta y una personas entre ancianos, hombres, mujeres y niños, en condiciones de gran precariedad e insalubridad ante la inhabitabilidad de las cuevas, sin más luz que aquella que entra por la misma indicada puerta y con una humedad insoportable en la mayoría.

Fue en la partida de la Lovilla (1) donde el Ayuntamiento adquirió terrenos de escaso interés agrícola en el que llevar a cabo la urbanización y construcción del llamado poblado para la absorción de los habitantes de infraviviendas existentes en el municipio. Inicialmente se diseñó un anteproyecto sin fecha ni firma que establecía la construcción de quinientas viviendas.

La parcela tiene forma rectangular con dos calles de quince metros de ancho. El sistema viario determina nueve grandes manzanas. En el interior de esta parcela de una superficie aproximada de 6.1 hectáreas, excluyendo la superficie prevista para el campo de fútbol, se desarrolló el proyecto definitivo para la construcción de un barrio compuesto por cuatrocientas viviendas y equipamiento. El proyecto fue realizado por los arquitectos José Beneyto Bernácer y Manuel Puig Pastor.

Fechado en el año 1957, las obras para la construcción del poblado se adjudicaron el 4 de julio de 1959 siendo realizado a lo largo de varios años, ejecutándose tres tipos de viviendas, campo de deportes, de baloncesto, piscina, escuela de párvulos e instalaciones religiosas.

A lo largo de 1961 y en años siguientes se van concluyendo las obras y comienzan a ocuparse las viviendas. El 3 de febrero de 1965 se inaugura el alumbrado público y el 1 de diciembre de 1966 se bendice y se abre al culto la iglesia de San Francisco de Asís, con el mismo nombre del barrio.

El conjunto religioso ocupa parte de una manzana y está formado por la iglesia y un edificio adosado con patio ajardinado que contiene las dependencias parroquiales. La fachada principal de la iglesia tiene atrio y torres en los laterales configurando el acceso. Es de estilo neogótico…». (2)

(1) Conocida también como La Solana, al inicio de la carretera que conduce a Biar.

(2) El poblado de absorción de Villena. Ayuntamiento de Villena.

c29711_Poblado de absorción de Villena, autor y fecha desconocidos.

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c29713_Foto Soli, 1967. blog Villena cuéntame

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c29716_José A. Sánchez Molina, 20/10/2013

La Zafra_Ermita de San Isidro 

«…El lugar de Zafra se documenta como partida rural en el siglo XIX bajo dos denominaciones: el Tejar de la Zafra ó la Zafra…». (1)

«…ZAFRA (LA): caserío de la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Villena. Situado al Noreste de la misma ciudad, y a una de distancia de 4 leguas Comprende diez casas de campo todas agrupadas y el terreno que constituye su dotación apenas llegará á 400 fanegas; es de inferior calidad, y su principal cosecha consiste en vino: en este partido se conserva algún pinar de propiedad particular…». (2)

«…Ermita en la pedanía de La Zafra, situada al Norte y próxima al límite con la provincia de Valencia y la Sierra de la Solana. El pequeño municipio se encuentra al final de una carreterita que tiene su origen a la derecha de la CV-656, que enlaza la A-31 con la localidad de Fontanars dels Alforins. Feligresía de la parroquia de Nuestra Señora de la Paz de Villena. La ermita es nombrada en la Relación de Vila de Hugarte de 1780. (3)

En el entorno del caserío la ermita destaca por sus notables dimensiones. Se trata de un edifico exento realizado con muros de mampostería y refuerzos de ladrillo macizo rojo.

En la fachada, orientada a mediodía, que es donde se extiende el caserío, no destaca más que la hornacina para la imagen del Santo y la espadaña. La planta es de nave única con tres pilastras adosadas a cada lado con capiteles geométricos sencillos de los que nacen los arcos fajones que sostienen las bóvedas vaídas para cada uno de los tramos. Las bóvedas determinan con los muros laterales lunetos; de ellos, que solo el tercer par tiene ventanas.

Los muros tienen hornacinas excavadas. El presbiterio, realzado por un escalón, a su izquierda comunica con la sacristía. Dentro del presbiterio un segundo escalón eleva más la zona del altar. En el testero recto, se adosa un retablo de obra con la imagen de San Isidro Labrador…». (4)

(1) Ayuntamiento de Villena.

(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, pág. 442.

(3) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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c29726_Villena cuéntame.blog, 18/05/2014

Las Virtudes_Santuario de Nuestra Señora de las Virtudes 

“…El convento de agustinos calzados que se halla en estado ruinoso, dista cuatro leguas de la ciudad, tiene un capellán que se sustenta con las rentas y limosnas para el servicio de su iglesia, en la que se venera como patrona la imagen de Ntra. Sra. de las Virtudes…”. (1)

«…Santuario rural situado al Oeste de la ciudad. Hace cinco siglos estaba aislado de la ciudad por las aguas de La Laguna, por lo que se construyó una vía de acceso sobre troncos, la llamada Calzada de la Virgen. La laguna sería desecada en el año 1803, pudiendo mejorar dicho camino. Dista unos siete kilómetros de Villena.

Hacia el año 1474, los vecinos de Villena padecían una virulenta peste; considerando que estaban infectadas las paredes de las casas y la villa determinaron irse al campo y fueron todos a la Fuente del Chopo, donde hicieron barracas y cabañas. Como la epidemia no cesaba decidieron encomendarse a la protección Divina y elegir por insaculación un Patrón/a que les asistiera. Para ello colocaron en un cántaro gran número de cédulas con nombres de Cristo y de la Virgen, procediendo un niño sacar una de ellas. Por tres veces salió el nombre de María Santísima de las Virtudes, nombre que -por otra parte- no habían introducido en la vasija, por lo que consideraron este hecho como un designio divino.

En Villena se desconocía dicha advocación e inmediatamente acordaron averiguar si con ella recibía culto en alguna parte y procurarse una imagen de la Virgen con aquel título, por lo que decidieron mandar unos comisionados en su búsqueda. Antes de perder de vista la Fuente del Chopo, los enviados se encontraron con dos jóvenes peregrinos que llevaban una caja y, preguntados, les dijeron que llevaban una Imagen de la Virgen de las Virtudes que deseaban vender; manifestado, a su vez, por los comisionados el objeto de su viaje, decidieron todos llevarla a la Fuente del Chopo y allí, mientras destapaban la Sagrada Imagen, se dieron cuenta que los dos mancebos habían desaparecido, por lo que los consideraron enviados del Cielo. A la vista de esta imagen, al punto cesó la peste y todos los enfermos quedaron repentinamente sanos y se volvieron a sus casas y “…los de Villena la aclamaron por su Patrona y Abogada de la Peste y se obligaron a construir una ermita y cumplir dos votos perpetuos…”, el primero por el 25 de marzo, festividad de la Anunciación, y el segundo el 8 de septiembre, festividad de la Natividad de la Virgen.

Para julio de 1490, ya existe constancia de que la ermita estaba edificada y la Virgen quedó allí al cuidado de un ermitaño. Pero, más tarde, vieron los de Villena que su patrona debía estar mejor cuidada por lo que determinaron se hiciese un convento, eligiendo para ello a la Orden de San Agustín que el 20 de diciembre de 1526 fundaron y levantaron un convento, que regentaron hasta su exclaustración, en 1836, por la Desamortización de Mendizábal.

Se trata de un conjunto de edificaciones que acogen el antiguo Convento, el Claustro y la Iglesia. Unas gradas suben al claustro, al que se accede a través de una portada de estilo renacentista labrada en piedra. El claustro es rectangular, de dos pisos, tiene el patio enlosado con ladrillos macizos y, en su centro, un aljibe de doble brocal; las galerías tienen el suelo de losas de piedra y techo de vigas vistas y bovedillas arqueadas. Varios retablos cerámicos e inscripciones reciben al visitante. En uno de los retablos figura la historia de la Virgen y del Santuario y, junto a la puerta de acceso al templo, una lápida intimida así: “…Nadie pase este portal/ sin qve jvre por sv vida,/ qve María fve concebida/ sin pecado original./ 25 Marzo 1624…”.

La iglesia al parecer, fue edificada sobre la cripta de otra más antigua. Obra de mampostería se cubre a dos y tres aguas con teja árabe; sobre el camarín se eleva un cimborrio ciego octogonal y cúpula con teja vidriada en azul. Un airoso y característico campanario sobresale sobre el conjunto.

La planta, orientada al Oeste, es de tres naves separadas por pilares cruciformes, sobre los que se apoyan arcos fajones y formeros ojivales; a los pies tiene un recinto para baptisterio, sobre él un coro cubierto con bóveda de crucería, y a la derecha un cuarto con imágenes y ex-votos; los tres tramos siguientes se cubren con bóvedas de crucería, cada una distinta; uno de los claves, lleva en su tondo la fecha de 1581. Las naves laterales son estrechas; las enjutas de los arcos formeros, bajo los que se accede a ellas, se adornan con tondos que relatan la historia de la Virgen y la construcción del convento. En la nave derecha se abre la puerta de entrada a la iglesia, a continuación en la pared, se encuentra un fragmento de las pinturas que ornamentaban el templo en el siglo XV, que representa a los santos médicos San Cosme y San Damián, más adelante la imagen de El Cristo de la Paz y después el acceso al campanario. La nave izquierda es pareja a la anterior, pero el muro externo tiene en sustitución de las antiguas hornacinas siete ventanas con vidrieras adornadas con símbolos alusivos a la Virgen. El presbiterio se eleva tres escalones y lo rodea un zócalo de azulejos; tiene retablo de estilo barroco con hueco que enmarca la imagen de Nuestra Señora de las Virtudes comunicando con el camarín de la misma, verdadera joya barroca. Muy buena conservación, de lo que se encarga la Junta de la Virgen.

La fiesta de la Virgen de las Virtudes se celebra el día 8 de septiembre. Hasta 1866, se iba en romería hasta el Santuario, cumpliendo el voto que realizaron a la Virgen tras la peste de 1474, pero en ese año, por primera vez, se llevó la Virgen a la ciudad, desde entonces, cada 5 de septiembre, la Virgen, es trasladada desde el Santuario a la ciudad de Villena realizando una parada en la Ermita de San Bartolomé donde la Virgen es festejada con cantos y danzas del lugar. Cuando el día muere la Virgen continúa su camino y llega a Villena donde es recibida clamorosamente. Terminadas las Fiestas, el día 9 de Septiembre, la Santa Imagen es trasladada nuevamente al Santuario…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

c29821_Generalitat Valenciana. Consellería de Cultura.

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Los Saleros_Ermita de San Pascual

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila (1) inserta en su Relación, se aprecia la ermita particular de San Pascual, situada en la partida de Los Saleros…». (2)

Los Saleros son el remanente de una antigua laguna situada al Noroeste del término municipal de Villena, en la actual partida de Las Chozas. Fue desecada mediante la acequia del Rey (3) en 1803, a la misma vez que la laguna de Villena, ya que sus aguas, muy salobres, perjudicaban la salud pública.

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(3) La Acequia del Rey es una obra hídrica construida en 1803 bajo supervisión de Juan de Villanueva y a las órdenes de Antonio de Abajo para desecar y desaguar la laguna de Villena. Tiene una longitud de 10 kms. y desemboca en la margen derecha del río Vinalopó a 500 m. de la Colonia de Santa Eulalia.

San Juan_Ermita de San Juan

Ermita desaparecida que estuvo situada en la partida de San Juan, al Sur del núcleo urbano.

«…La Relación de Villena de 1575(1) da testimonio de la existencia de esta ermita en el siglo XVI, “…Las ermitas son: Nuestra Señora de las Virtudes, San Juan, San Benito, San Bernabé, San Sebastián, San Cristóbal y San Antón…”. Más tarde, en la Visita de D. Bernardino García Campero, el 18 de abril de 1684, nombra como superintendentes de la misma a Alonso San Pedro y Antonio Benito. No figura ya en la relación de Vila de Hugarte (2) de 1780. Sin embargo si figura en el mapa dibujado en la misma, donde se sitúa junto al Camino de Jumilla…». (3)

También figura, como se dice al principio, al Sur de la población en el mapa de la provincia de Alicante elaborado por Francisco Coello, en 1859.

«…En el Valle de Villena son numerosos los casos de fincas privadas con una “ermita” o capilla en sus inmediaciones. Sin embargo son menos los casos en los que el edificio es anterior a la residencia, como ocurre con la antigua ermita de San Juan cuyos restos se ubican en la zona llamada el Camino de San Juan, en plena Huerta de Villena, en un pequeño promontorio alargado de unos 250 metros de longitud en el que hay varias viviendas residenciales y de uso agrícola. En uno de ellos llama la atención la existencia de un contrafuerte y dos muros de mampostería conectados a este. Los testimonios orales de los vecinos de la zona son dignos de tomar en consideración, pues revelan el hallazgo de restos arqueológicos de entidad. Desde la década de 1960 hasta bien entrados en 1990, este área estuvo en estado de ruina hasta que se amplió la zona de granja y se desbrozó la zona. Pese a que los restos eran visibles desde el camino, en el interior de la finca aparecieron restos óseos humanos en el interior de vasijas. Si bien, esto por sí solo no confirma la ubicación concreta de la ermita.

Tal como se dice al principio, se sabe de la existencia de la ermita de San Juan en fechas anteriores al siglo XVI, donde se hace referencia a la misma como una de las más antiguas de Villena (1). Vila de Hugarte (2), en 1780 la ubica en las cercanías del camino de Jumilla, al Suroeste de Villena.

Realizamos un rastreo en la toponimia de la zona, apoyándonos en cartografía histórica y en testimonios orales de los vecinos de la zona. Para la localización de esta ermita fue fundamental el hallazgo de una minuta cartográfica de 1897 que nos permitió confirmar que los caminos habían conservado la forma hasta ahora, y aparecían una serie de elementos relacionados con “San Juan” que nos aproximaba a concretar la ubicación de dicha ermita en este territorio en concreto. En ella aparecían señalados cuatro elementos fundamentales para la explotación de la huerta como son el Molino de San Juan, la noria, la fuente y el estanque; estructuras hidráulicas que perviven como vestigios toponímicos de la, para entonces, desaparecida Ermita de San Juan. Gracias a estos documentos gráficos sabemos que la ermita dejó su rastro en la toponimia rural y que en torno a ella creció un núcleo de población agrícola disperso que contaba con infraestructuras como una noria y un molino que se abastecían de una fuente y un estanque. Resulta atrevido, afirmar cualquiera de las teorías previas para justificar el origen de esta ermita y otras de la misma tipología. Pero parece bien probado que este espacio religioso dio nombre a esta partida rural y generó en torno a ella un asentamiento rural disperso…». (4)

(1) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(2) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(4) Laura Talavera Cortés. El fenómeno religioso rural en el término de Villena. Un análisis de las ermitas como elementos articuladores del territorio.

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Sin localizar_Ermita de Finca La Cueva

En esta finca no localizada existió una ermita, cuya campana, construida en 1723, se encuentra actualmente en la ermita de San Antón.

Sin localizar_Ermita de Nuestra Señora de los Dolores

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila (1) inserta en su Relación, se pueden apreciar, entre otras, la ermita de Nuestra Señora de los Dolores, que debe tratarse de una capilla particular junto a una finca de importancia y que no ha sido posible hallar…». (2)

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Gregorio

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila (1) inserta en su Relación, se pueden apreciar, entre otras, la ermita de San Gregorio, que debe tratarse de una capilla particular junto a una finca de importancia y que no ha sido posible hallar…». (2)

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Pascual Bailón

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila (1) inserta en su Relación, se pueden apreciar, entre otras, la ermita de San Pascual Bailón, que debe tratarse de una capilla particular junto a una finca de importancia y que no ha sido posible hallar…». (2)

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Pedro Apóstol

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila (1) inserta en su Relación, se pueden apreciar, entre otras, la ermita de San Pedro Apóstol, que debe tratarse de una capilla particular junto a una finca de importancia y que no ha sido posible hallar…». (2)

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita del Nacimiento de Cristo

«…Ermita no localizada.

Según el croquis que el padre Vila inserta en su Relación (1), se pueden apreciar, entre otras, la ermita del Nacimiento de Cristo, que debe tratarse de una capilla particular junto a una finca de importancia y que no ha sido posible hallar…». (2)

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Villena_Capilla de Santa Bárbara

Situada en la Plaza Mayor, en la hornacina que aloja el arco que da paso a la Subida a Santa Bárbara, angosta calle de fuerte pendiente y escaleras que conduce a una pequeña plazoleta en la que se ubicaba la ermita de Santa Bárbara.

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Villena_Capilla del Santo Hospital

«…El Hospital Municipal de Villena fue edificado a expensas de D. Pedro de Medina, tesorero de la catedral de la Santa Iglesia de Cartagena, para acoger enfermos pobres y transeúntes. Al fallecer dejó como heredero universal de todos sus bienes y rentas al mismo. Las obras de este hospital comenzaron hacia 1550 y en 1564 empezó a acoger a los primeros pobres. Fue demolido en 1966 para levantar sobre sus cimientos un ambulatorio de la Seguridad Social.

Desde el principio fue conocido como el Hospital de la Concepción, debido a que en su interior se había edificado una iglesia pequeña dedicada a Nuestra Señora de la Concepción.

En la Relación de Villena de 1575 se deja constancia de ello al responder a una de las preguntas formuladas por Felipe II de la siguiente manera: “…En la çiudad Villena ay un hospital, con una yglesia pequeña en él so invocaçión de nuestra señora de la Conçebçión, el qual hospital lo edificó don Pedro de Medina, tesorero que fue de la catedral de la sancta yglesia de Cartagena., e lo dexó por su heredero de sus bienes…” . (1)

Con el paso del tiempo al hospital se le conocía también popularmente como Santo Hospital y Hospital de la Caridad, ya que de la caridad y la beneficencia se fue sustentando hasta el final de sus días con la colaboración y aportaciones de diverso cariz que diversos benefactores y el pueblo hacían.

Hasta mediados del siglo XIX el hospital, por expreso deseo de su fundador, fue administrado conjuntamente por un mayordomo que designaba el Cabildo de la Iglesia de Santiago y por otro que designaba al efecto, de entre sus componentes, el Concejo de la ciudad.

Hasta este periodo era atendido exclusivamente por un hospitalero, sirviente o criado que tenía derecho a vivir con su familia en el mismo hospital, cobraba un sueldo y se encargaba de tener cuidado del orden y limpieza del cocinar para los enfermos, limpiarlos, darles las medicinas recetadas por el médico y preparadas por el boticario. La asistencia sanitaria la prestaban de forma gratuita y altruista alguno de los pocos médicos que ejercían la profesión en Villena, haciéndose cargo del pago de las medicinas que se preparaban el Ayuntamiento de la ciudad.

Como consecuencia de la aplicación de las leyes desamortizadoras, el hospital, a partir de 1850 pasó a ser de propiedad municipal dependiendo, por tanto, del Concejo de la ciudad los gastos de sostenimiento y la administración del mismo, motivo por el cual pasó a denominarse oficialmente Hospital Municipal.

La situación del hospital cuando pasa a manos del Ayuntamiento no es nada distinta de la que describía Concepción Arenal en 1861 sobre el conjunto de los hospitales españoles: “…ni el local, ni las camas, ni la alimentación, ni el vestido son lo que debieran. Los locales (…) no suelen tener ninguna de las condiciones que la higiene prescribe (…). Las camas no suelen tener ni la limpieza, comodidad y extensión que debieran: tampoco suelen estar aisladas entre sí (…). El alimento en la mayor parte de los casos, ni es de buena calidad, ni está preparado con el debido esmero (…). Si el enfermo entra en convalecencia, su suerte es poco menos triste que cuando estaba en la cama…”. (2)

Eran, no obstante, varios los hospitales que habían mejorado sus condiciones de atención a los enfermos con la asistencia de las Hijas de la Caridad; y a ello no debía ser ajeno el ayuntamiento de Villena ya que para paliar la lamentable atención que se prestaba en el hospital a los enfermos ingresados, creó en 1880 la Junta Administrativa de Señoras del Hospital, constituida por mujeres influyentes y notorias de la ciudad, quienes hicieron las gestiones oportunas para que se incorporaran al mismo las primeras monjas de una orden religiosa.

Un cambio sustancial en la atención a los enfermos ingresados se produjo a partir del 26 de enero de 1883 con la incorporación al hospital de las Hermanas de Ancianos Desamparados. Estas religiosas se hicieron cargo de los enfermos del Hospital, y a la vez que cuidaban de ellos iniciaron en la misma instalación la asistencia a los ancianos, función específica de la Orden a la que pertenecían. El 19 de noviembre de 1888, abandonaron estas hermanas el hospital junto con los primeros ancianos atendidos en él para trasladarse a una antigua casona, situada en la plaza de las Malvas, propiedad de los esposos Rafael Aynat y Concha Mergelina, que cedieron esta propiedad para los fines de las Hermanas.

La salida de las hermanas mencionadas del hospital ocasionó un menoscabo considerable de la atención a los enfermos que quedaron otra vez al cuidado exclusivo del hospitalero.

Esta situación dio lugar a que para paliar las pésimas condiciones en las que se volvía a atender a los enfermos se constituyera una Junta de carácter municipal iniciada por el señor arcipreste de la Iglesia de Santiago, D. Francisco Navarro, presidida por el señor Alcalde, D. José Hernández y de la que formaban parte las señoras de la Junta de Señoras del hospital.

Esta junta, conocedora de la magnífica labor que venían desempeñando en otros hospitales cercanos, presentó a la Madre Fundadora de las Siervas de Jesús, Rvdma. Madre María del Corazón de Jesús Sancho de Guerra, rogándole se hiciese cargo del Hospital, ruego que halló eco en la Madre Fundadora y tras sentar las bases por ambas partes y ser aprobadas por el Ayuntamiento de la ciudad permitió la creación de la Fundación Siervas de Jesús en el Hospital Municipal de Villena, y que el día 15 de octubre de 1900 tomaran posesión del mismo la superiora y cinco hermanas de la citada orden…». (3)

Ver: Ermita de Nuestra Señora de la Concepción.

(1) José María Soler García, 1969. La relación de Villena de 1575, Alicante: Instituto de Estudios Alicantinos.

(2) Concepción Arenal de García Carrasco. La beneficencia, la filantropía y la caridad. Madrid, 1861

(3) Eleuterio Gandía Hernández. La Capellanía colativa del Hospital Municipal de Villena. Una Capellanía del siglo XX.

Villena_Casa Abadía

Forma parte de la manzana en la que se ubica la Iglesia Arciprestal de Santiago, estando situada en la esquina que forman las calles Párroco Azorín y Marqués de Villores, teniendo el acceso principal por esta última.

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Villena_Cementerio de San Sebastián

«… y el cementerio estramuros en parage bien situado…». (1)

«…En 1804 se inauguró el primer cementerio fuera de los límites de la población. Este cementerio se situaba en terrenos que actualmente ocupan la Iglesia de María Auxiliadora y el Colegio Salesiano (2). Consecuencia del desarrollo urbanístico de la ciudad, la ubicación del cementerio quedó prácticamente inserta en el núcleo urbano por lo que, siguiendo las directrices emanadas durante el reinado de Carlos IV, se decidió la construcción de un nuevo cementerio en lugar más alejado de la ciudad…». (3)

(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, pág. 312.

(2) Ver: Ermita de San Sebastián.

(3) Ayuntamiento de Villena.

Villena_Cementerio Municipal de Nuestra Señora de las Virtudes

En 1804 se inauguró el primer cementerio fuera de los límites de la población. Denominado Cementerio de San Sebastián, se situaba en terrenos que actualmente ocupan la Iglesia de María Auxiliadora y el Colegio Salesiano y anteriormente, la ermita de San Sebastián.

«…Consecuencia del desarrollo urbanístico de la ciudad, la ubicación del cementerio quedó prácticamente inserta en el núcleo urbano por lo que, siguiendo las directrices emanadas durante el reinado de Carlos IV, se decidió la construcción de un nuevo cementerio en lugar más alejado de la ciudad.

El nuevo cementerio se situó al Norte de la población, con acceso desde la actual calle de San Sebastián. Hay constancia de que en sus orígenes se denominó Cementerio Municipal de Nuestra Señora de las Virtudes, aunque con el paso del tiempo, dicha denominación se fue perdiendo conociéndose únicamente como Cementerio Municipal…». (1)

«…De planta rectangular, preside su entrada un gran pórtico en el que destaca la leyenda Cementerio Municipal y la fecha de 1880. La puerta de entrada es cuadrada y tras ella, un pequeño vestíbulo conduce al interior del recinto formado por dos patios diferentes. En el primer patio, correspondiente a la fecha de inauguración del recinto, se conserva un significativo conjunto de lápidas y panteones que conforman una importante muestra de las corrientes arquitectónicas de finales del siglo XIX y principios del XX.

El segundo patio es consecuencia de la ampliación de 1925.

Adosado al Oeste y con acceso desde los anteriores se encuentra un tercer patio que corresponde a la ampliación de 1994. De estilo modernista y funcional destaca sobre la parte antigua, de estilo tradicional. Se inauguró en el año 1997 quedando distribuida en unidades de enterramiento municipales, concesiones administrativas (panteones familiares, etc, etc), osarios, edificios de servicios y administrativos, columbario, aparcamientos, jardines, capilla y crematorio…». (2)

(1) Ayuntamiento de Villena.

(2) César López Hurtado. El Cementerio Municipal de Villena. Revista Villena, 1991.

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Villena_Convento de la Santísima Trinidad e Iglesia de Monjas Trinitarias

La referencia más antigua procede de 1575 (1) …Hay un convento de monjas trinitarias y otro de frailes franciscanos descalzos…

El convento es citado por Madoz (2): …Dentro de la población se encuentra el convento de monjas calzadas que subsisten todavia con una comunidad de 16 religiosas…

La fundación del convento data de 1524 y su construcción se inició entre esa fecha y 1530 en unos terrenos cedidos por Doña María Victoria de Orgiler, en las inmediaciones de la actual Plaza de las Malvas.

El convento, que no se vería afectado por las leyes de desamortización de Mendizábal “…Las monjas Trinitarias de Villena poseen tres fincas rústicas con una extensión de 2,23 Ha., una renta de 1.395 rs. y cuyas posesiones se encuentran localizadas en el término municipal de Murcia…” (3), fue destruido en los primeros días de la Guerra Civil. Sobre sus terrenos se edificaría el Cine Imperial.

Finalizada la contienda, las monjas adquirieron una casa junto a la iglesia de los Congregacionistas, habilitaron la iglesia y en 1974 comenzaron las obras del nuevo convento, situado en la parte posterior de la iglesia con acceso desde la calle Ferriz, donde se instalaron a partir de 1976.

La actual iglesia de las Monjas Trinitarias, anterior iglesia de la Congregación de San Felipe Neri, también sufrió los estragos de la Guerra Civil que, como decimos anteriormente, fue habilitada por las Trinitarias y, sobre el dintel del acceso, situaron el retablo cerámico que presumiblemente se encontraba en su antiguo convento.

En el interior de la iglesia se pueden contemplar magníficas obras de arte: El Cristo de la Luz, Nuestro Padre Jesús ó Cristo Rescatado, San Juan de Mata, fundador de la Orden, la Virgen del Santo Remedio, San Blas, San Miguel, La Purísima, un magnifico cuadro de la Misericordia y un antiguo cuadro de la Virgen de las Virtudes. En el centro del altar se encuentra la Santísima Trinidad presidiendo la iglesia.

(1) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

(3) Mª. Pilar Villabona Blanco. La desamortización eclesiástica en la provincia de Murcia (1835-1855). Alicante, 2007.

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c29559_Imagen extraída del blog: Villena cuéntame

Villena_Convento e Iglesia de la Congregación de San Felipe Neri

La Congregación de San Felipe Neri se estableció en Villena en 1651, en un oratorio o ermita situado en la actual calle Congregación, en los terrenos que hoy ocupa la Iglesia de Monjas Trinitarias.

Transcurre casi un siglo sin noticias de la Congregación en el Archivo Municipal, hasta que el 14 de octubre de 1748 se presenta un memorial por los padres de la Congregación y Oratorio de San Felipe Neri por el que suplican se apliquen las rentas de la ermita de San Benito al citado Oratorio, aludiendo a la necesidad de ensanchar la santa casa, y reparar su iglesia, accediendo a ello en 1756, el obispo de Cartagena. (1)

Años después, en el Censo de Villena de 1770 se recoge la siguiente reseña: “…El Oratorio de la Congregación de San Felipe Neri, con cuatro sacerdotes y un hermano de la misma para su asistencia…”.

En 1779 se termina la Iglesia de la Congregación de San Felipe Neri, que, como decimos anteriormente, es la actual Iglesia de Monjas Trinitarias.

Con respecto al convento, adosado a la citada iglesia, a pesar de los daños sufridos al inicio de la Guerra Civil, el edificio sigue en pie, las plantas superiores como viviendas y los bajos destinados a locales comerciales.

(1) Escritura de donazión hecha por el Obispo de Cartaxena de los bienes, rentas y alaxas de la hermita de San Benito Abad de esta ciudad a favor de la Congregazión de San Phelipe Neri de la misma. Villena, 1756. Archivo Histórico Provincial de Alicante.

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Villena_Ermita de la Santísima Trinidad.

Candelas Orgilés, nos dice: «…Escasas noticias existen de esta ermita, sobre la que, al parecer se edificó el Monasterio de Religiosas Trinitarias (Convento de las Monjas Trinitarias), que fue la primera orden que se estableció en Villena y lo hizo en el año 1524. “..Junto a dicha ermita se fundo el primer Monasterio de las religiosas Trinitarias, por doña Leonor Estevan y su hija doña Juana Martinez Estevan, a quienes se unió doña Luisa de Mergelina, las tres vecinas y naturales de Villena…”, nos da noticia la La Relación de Villena. (2)

Según don Francisco Torquemada, en su libro sobre la citada Orden, nos cuenta la concesión del Privilegio de la Indulgencia Plenaria a los que visitaran dicha ermita (3)…». (1)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(2) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(3) Máximo García Luján. Historia del Santuario Nuestra Señora de las Virtudes. Villena, 1988.

Villena_Ermita de la Virgen de las Nieves

«…La ermita de La Virgen de las Nieves, denominada  también ermita de Nuestra Señora del Castillo por estar ubicada en el Castillo de la Atalaya, parece ser la más antigua de las ermitas villenenses, pues su antigüedad podría fijarse en torno al año 1345. (1)

Una de las referencias que procede de La Relación de Villena, dice: …este castillo no tiene armas, ni tiros, ni municiones; tiene dentro una yglesia de Nuestra Señora… (2)

Se ignora como llega la imagen de la Virgen de las Nieves al castillo; probablemente, como dice García Luján (3), sería introducida por alguno de los señores de Villena o alcaides del Castillo. Consta que en la Visita realizada por D. Bernardino García Campero, en 18 de Abril de 1684, ordenó hacer inventario de los bienes y alhajas de las ermitas de la Ciudad y su distrito y con el fin de que estuviesen debidamente cuidadas, nombró varios superintendentes siéndolo de Nuestra Señora de las Nieves: D. Ginés Dañón y D. Pedro Cervera. También García Luján dice que se ha llegado a afirmar que la Virgen de las Nieves fue la primera Patrona de Villena. No obstante, después de un estudio exhaustivo de las actas del Ayuntamiento, solamente había encontrado una de ellas en la que se la denomina como la Patrona más antigua de la ciudad… (3)

Soler (2) no pudo determinar con certeza dónde estuvo emplazada la ermita. La situaba en el ángulo Nordeste del patio de armas en cuyo muro se conservan unas hornacinas o bien pudo estar ubicada en el muro Sur.

Con la reciente intervención en el Castillo de la Atalaya se puede ver la verdadera situación y las dimensiones de la ermita situada en la esquina Suroeste, determinándose que era una edificación cuadrada. Como parte del muro de la barbacana, se ha encontrado un arco de mampostería de medio punto de estilo románico.

En la época de don Juan Manuel la ermita tenía acceso por el Sur. Cuando los Pacheco realizan la reforma en el castillo, con la construcción de la muralla deciden que la ermita quede dentro del nuevo recinto del castillo con el fin de darle un mayor carácter privado, que dio como resultado cambiar la entrada hacia el Norte y el altar al Sur.

La existencia de esta ermita está documentada desde el siglo XIV hasta el siglo XIX, siendo numerosos los testimonios. En el siglo XV el obispo de Cartagena Diego de Comontes (1424-1462) habla de la ermita de Nuestra Señora del Castillo como dependiente del archivicariato de Villena.

En el siglo XVI, además de ser citada en la Relación de 1575 (2), existe una Provisión Real de 1581 en la que se pide información sobre cofradías existentes en la ciudad, entre la que se encuentra la radicada en la ermita.

En el siglo XVII se documentan reparaciones en ella, una en 1605 cuando se le dan tres pinos a Diego Bañón para la obra de Nuestra Señora del Castillo y otra en 1624 con otros diez que solicitó Pedro Zaplana para la obra del Castillo y ermita de Nuestra Señora de las Nieves.

No hay duda de que la Virgen de las Nieves fue la primera patrona de Villena y, durante el siglo XVIII, no sólo perdura la devoción a esta imagen sino que se intensifica, existiendo constancia de que en 1776 se hizo bajar en procesión a Nuestra Señora de las Nieves desde la ermita del Castillo hasta el convento de las Trinitarias.

Es a partir de mitad del siglo XVIII cuando Nuestra Señora de Las Virtudes empieza a ser venerada por los villenenses, simultaneándose los ingresos obtenidos de los festejos y la devoción hacia ambas, bien a la cofradía de Nuestra Señora de las Nieves o bien en obsequio de Nuestra Señora de las Virtudes, como el regalo de un vestido en 1757. Los datos que se tienen de los últimos festejos en honor a la Virgen de las Nieves son del año 1805, en el que todavía se celebraron las corridas de vacas del 24 al 27 de agosto.

La Virgen de las Nieves permaneció en el Castillo hasta el primer tercio del siglo XIX y luego se veneró en la iglesia de Santiago donde estuvo hasta 1936…». (4)

(1) Espadaña. Las ermitas de Villena. Villena, 2015.

(2) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(3) Máximo García Luján. Historia del Santuario Nuestra Señora de las Virtudes. Villena, 1988.

(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Villena_Ermita de Las Cruces y Convento de las Hijas del Calvario.

«…Ambos edificios se encontraban en las estribaciones de la Sierra de la Villa, más arriba del Castillo de la Atalaya y sobre los terrenos que ocuparon, actualmente discurren los túneles de la autovía A-31.

El lugar, llamado Las Cruces, además de los nombres arriba citados, es conocido también como Ermita de San Crispín, Ermita del Calvario, Ermita del Santo Sepulcro y Santuario de Las Cruces.

Ninguna de estas denominaciones figura en la Relación de Villena de 1575(1) y hemos de esperar a 1780 para que en la Relación de Vila y Hugarte (2) figure el nombre de Ermita del Santo Sepulcro. Posteriormente, Madoz (3), no hace mención ni al lugar ni a ermita alguna.

Se puede hacer una relativa aproximación a como era dicha ermita en virtud de documentos fotográficos de primeros de siglo. Ante la ermita finalizaban los casalicios de un Vía Crucis, y existían tres cruces como símbolo del Calvario (de lo que proceden dos de las denominaciones de la ermita). En un principio solo estaba la ermita, luego aparece ya con edificaciones adosadas que corresponden al Convento de las Hijas del Calvario (4), situado junto a la ermita y destruido en 1936.

La fachada, orientada a mediodía, era esbelta, pentagonal, con la parte superior truncada, por el asiento de la espadaña; a cada lado de ésta, sobre la horizontal del frontón, se elevaban sendos adornos arrosariados. La planta en forma de “T”, con crucero en la cabecera y capillas entre contrafuertes en la nave; estas capillas laterales, eran dos, a juzgar por las cúpulas que se visualizan, cúpulas, de media naranja, cubiertas con teja curva y ocho nervaduras resaltadas y linternas rematadas por cupulines con pináculos arrosariados y sus respectivas veletas.

En esta ermita, al parecer, se guardaban los pasos de Semana Santa, que se bajaban al pueblo para la celebración de las procesiones, y se depositaban en la ermita de San Antón, devolviéndose a la ermita de Las Cruces una vez terminados los actos procesionales.

Fue derribada en la década de 1980 por encontrarse en ruinas y riesgo de accidentes al ser el sitio muy visitado. Tenía una imagen de San Crispín, que era el titular de la ermita y que al derribarse ésta fue llevada al Santuario de las Virtudes…». (5)

(1) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(2) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(3) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs.310/313.

(4) La Congregación Hijas del Calvario, monjas de clausura, a partir de 1921 y, por orden del Obispo de Cartagena, debido a cuestiones de supervivencia, se fusionaron con la Congregación Religiosa de las Misiones Claretianas, hoy llamadas Hijas de la Enseñanza de María Inmaculada.

(5) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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c29592_Miguel Flor Amat, ca. 1960

c29593_Villena, cuéntame. Blog. ca. 1975

c29594_Villena, cuéntame. Blog. ca. 1976

c29595_Villena, cuéntame. Blog. ca. 1976

c29596_Ángel Conejero Navarro, 1980

c29597_Miguel Flor Amat, 1985

c29598_Benigno López, 1989

c29599_El Eslabón. Villena blog, 16/12/2009

c29600_Antonio Bañón Francés. 15/07/2007

Villena_Ermita de Nuestra Señora de la Concepción

«…Ermita desaparecida. Parece corresponder a la capilla del Santo Hospital. Este hospital, el tercero de los edificados en Villena, se hizo a expensas de D. Pedro de Medina, tesorero que fue de la catedral de la sancta iglesia de Cartagena que destinaba cincuenta mil marevedíes para su construcción.

“…E despues edifico un espital muy grande e bueno, e en él una yglesia so ynvocacion de Nuestra Señor de la Conçépcion, e cabó su vida dexando todos sus bienes al dicho espital…”. (1)

“…El hospital de la Concepción disfruta de una renta de 100 ducados…”. (2)

El hospital comenzó a edificarse de 1550 a 1556, y en el Acta Municipal del 10 de Mayo de 1582, se dice que todavía no estaba terminado. El citado hospital ha estado en servicio cerca de cuatro siglos y la capilla, o ermita, que, según testimonio de vecinos de Villena, ocupaba una esquina del mismo, fueron demolidos en 1966, para levantar un Sanatorio del que se hizo cargo la Seguridad Social en 1968, transformándolo en Ambulatorio y posteriormente en Centro de Salud y Especialidades…». (3)

«…El edificio del hospital estaba situado en la esquina que conforman las actuales calles Trinidad y San Francisco.

En 1348, existía ya en la Tercia el hospital de Santa María de la Asunción, que duró hasta finales del siglo XVI. Se fundó después el de San Gil, edificado en el lugar que hoy ocupa el Palacio Municipal y por último, el Hospital de la Concepción, cuya construcción se inició hacia 1550.

Respecto de la capilla sabemos que fue utilizada como teatro: “…Este es el primer teatro del cual se tiene constancia que existió en Villena y que fue construido en la Capilla del Hospital de la Concepción. El año al que debemos remontarnos para encontrar sus orígenes es el de 1838, cuando Vicente Ocaña, Mariano Gómez, Fernando Zúñiga y Martín Chapí solicitaron al Ayuntamiento que les concediera la que era la capilla del Hospital de la Concepción para convocar allí representaciones teatrales. […] Así pues, se puede suponer que en el periodo de tiempo que va desde 1838 a 1842 la capilla del Hospital funcionó como teatro […] Tendremos que remontarnos hasta la década de los sesenta, para volver a hallar información acerca del Teatro del Hospital. Esto lleva a suponer la buena marcha del Teatro, ya que en 1861 los documentos del Ayuntamiento indican un cambio de explotadores […] encontramos unos años más tarde, exactamente en 1868, en documentos a fecha del 2 de febrero, una relación de edificios destinados al teatro en los que el único que aparece es el Teatro del Hospital…”…».(4)

El edificio se mantuvo en pie cerca de cuatro siglos, y comenzó su demolición el 8 de marzo de 1966. Acumuladas sus piedras junto a las tapias del cementerio, fueron utilizadas para la reconstrucción de los muros del Castillo de la Atalaya.

(1) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(2) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante, Alicante, 2004.

(4) Villena cuéntame. 1883–1983. El Asilo 100 años.

c29581_Imagen extraída del blog: eleslabónvillena

Villena_Ermita de San Antón

«…Ermita urbana sin culto, situada en el centro de la ciudad. El primer documento en que se menciona esta ermita, data de 1575 (1). “…Las ermitas son: Nuestra Señora de las Virtudes, San Juan, San Benito, San Bernabé, San Sebastián, San Cristóbal y San Antón…”.

Se la cita, también, en el Acta Municipal correspondiente al 31 de enero de 1586.

La ermita de San Antón ha sido objeto de varias restauraciones a lo largo de sus cuatro siglos de existencia. Al parecer fue reedificada a finales del siglo XVIII, ya que sobre el clave del dintel de la puerta de acceso figura tallado en piedra el año 1791. También, después de la Guerra Civil de 1936, debió ser restaurada. Entre los años de 1942 a 1990 hubo, sin duda, necesidad de hacer nuevas reparaciones importantes, aunque no quede constancia. En la actualidad, se han realizado trabajos de consolidación y retechado, estando pendientes los de arreglo interior y ornamentación. Aunque no existían antecedentes de enterramientos en la ermita de San Antón, en 1966, cuando se iniciaron los trabajos de rehabilitación, al excavar se encontraron cuatro esqueletos a una profundidad de 64 a 70 cm.

Se trata de un edificio entre medianeras, realizado con obra de mampostería, cubierta a dos o tres aguas -según la zona- y cúpula semiesférica, ambas rematadas en teja árabe. La fachada, tiene forma pentagonal con frontón triangular truncado por el apoyo de la espadaña con veleta que termina con la “TAU” de San Antonio. La puerta de acceso se enmarca con sillares tallados de piedra caliza; sobre la puerta, ventana que da luz al coro. La planta, de cruz latina, mide 27,00 por 6,00 metros. La nave a los pies tiene coro alto con barandal de balaustres torneados de madera; luego se divide en cuatro tramos por pilares, pilastras y arcos fajones que descargan el peso de la bóveda de cañón sobre el muro medianero a la derecha y contrafuertes a la izquierda.

En el lateral izquierdo se forman capillas entre los contrafuertes a las que se accede bajo formeros de medio punto y se comunican entre sí, por medio de huecos en los contrafuertes; su techo está formado por tres bóvedas vaídas. El crucero se cubre con cúpula sin tambor sobre arcos torales y pechinas; los brazos del transepto miden 12,50 por 6,00 metros y tiene bóvedas vaídas. La cabecera de la ermita es rectangular, antes del año 1936 no existía retablo sobre el altar mayor, únicamente una hornacina que contenía la imagen del Santo pero, al ser reconstruida en 1943, se levantó altar y retablo de estilo barroco. El estilo arquitectónico de la ermita, se puede afiliar al jesuítico preconizado por el Arzobispo Aliaga, si bien resulta asimétrico por la falta de capillas en el lado derecho, corresponde a la reedificación realizada en el siglo XVIII.

Se celebra fiesta el 17 de enero o domingo inmediato. Su antigüedad es anterior al año 1709, según lo confirma un mandato del Obispo prohibiendo los bailes bajo pena de excomunión (2)…». (3)

«…La espadaña alberga una campana de 1723 procedente de una ermita en ruinas de la finca La Cueva…». (4)

(1) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(2) En la Visita Pastoral que realizó a la Ciudad el 20 de mayo de 1709, manda: que el Arcipreste y el cura celen mucho los bailes de San Antón, y …se fije todos los años un día antes de cuando se acostumbran dichos bailes un edicto haciendo saber como Su Excº. los tiene prohividos bajo pena de excomª.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(4) Ayuntamiento de Villena.

c29648_Año 1985. Imagen extraída del blog: Villena cuéntame.

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c29649_Imagen extraída del blog: El eslabón Villena, 16/01/2010

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c29651_Vicente Prats Esquembre, s/f

Villena_Ermita de San Benito Abad

«…Ermita urbana sin culto. Antiguamente se alzaba en la huerta a escasa distancia del final de la calle de San Benito que parte de la Plaza del Rollo. (5)

Parece ser que la ermita fue construida por Sancho García de Medina. Soler García (3), nos refiere una leyenda sobre este personaje: “…Era hijo de padres jornaleros y se empleaba, siendo niño, en recoger basuras por las calles. Se cuenta que, un día de mucho frío, pasó por la población el Arzobispo de Valencia y que el muchacho se encaramó al estribo de su carroza. Al ver sus carnes a la intemperie el Arzobispo le preguntó si no tenía frío. El chicuelo le respondió con otra pregunta:, -¿tiene usted frío en la cara?-, y al decirle el Arzobispo que en la cara no se tenía frío, dijo que chiquillo que todo su cuerpo era cara. El Arzobispo le invitó a subir a su coche, trabó conversación con él y tan despierto le pareció que lo llevó consigo. Se añade en el relato que el Arzobispo resultó ser luego el Papa Alejandro VI, quien al morir legó a su protegido veinte millones de reales que éste invirtió en la edificación de la iglesia de Santiago, en la de la ermita de San Benito y en la compra de varios bancales en la huerta de la ciudad, que fueron adjudicados después al clero villenense y confiscados más tarde por el Estado para el cobro de crecidos débitos en concepto de impuestos…”.

Se la nombra en un documento de 1575 (1) “…Las ermitas son: Nuestra Señora de las Virtudes, San Juan, San Benito, San Bernabé, San Sebastián, San Cristóbal y San Antón…”, lo que quiere decir que para dicho año ya estaba construida. Soler García (2), puntualiza que después de la Ermita del Castillo, las más antiguas eran la de San Benito y la de San Sebastián, cifrándolas en el siglo XV.

Existe un documento (4), del siglo XVIII, del 29 de diciembre de 1769, solicitando al Visitador del Obispado de Cartagena, que la campana de San Benito fuera trasladada a la Capilla de la Congregación de San Felipe Neri y viceversa. Todo lo cual fue concedido por dicho Visitador General D. Joseph de Roblés.

Durante la Desamortización de Mendizábal, la ermita dejó de prestar culto y fue dedicada a otros menesteres; el último de ellos de Matadero Municipal hasta el último tercio del siglo pasado. Ello, no obstante, la salvaguardó de ser destruida persistiendo el edificio hasta 1999, en que se reformó y dedicó a cuartel de la Policía Municipal…». (5)

«…En 1756, los bienes, rentas y alhajas de la Ermita de San Benito Abad, pasaron en administración y usufructo a la Congregación de San Felipe Neri, según donación hecha por el Obispo de Cartagena…».(6)

(1) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(2) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(3) José María Soler García. Historia de Villena. Villena, 1981-1990.

(4) Archivo Parroquial de Santa María.

(5) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(6) Escritura de donazión hecha por el Obispo de Cartaxena de los bienes, rentas y alaxas de la hermita de San Benito Abad de esta ciudad a favor de la Congregazión de San Phelipe Neri de la misma. Villena, 1756. (Archivo histórico provincial de Alicante).

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Villena_Ermita de San Bernabé

Ermita desaparecida.

«…La Ermita de San Bernabé estaba emplazada en el área formada al final de la calle del Copo (como es lógico, esta calle no existía entonces) cuya zona toma el nombre de San Bernabé, existiendo en la actualidad una calle que se llama de San Bernabé. (1)

En 1575 (2), ya se da fe de la existencia de esta ermita: “…Las ermitas son: Nuestra Señora de las Virtudes, San Juan, San Benito, San Bernabé, San Sebastián, San Cristóbal y San Antón…”. Posteriormente, D. Bernardino García Campero, en su Visita del 18 de abril de 1684, nombra como superintendentes de la misma a D. Pedro Fernández y D. Francisco Alpañés Estevan.

La nombra Madoz (3): “…Las ermitas de Santa Lucia, Santa Bárbara, San Bernabé, San José y San Bartolomé , situadas á corta distancia de la población, se hallan en estado ruinoso y sin rentas…”.

Vila de Hugarte (4), en la Relación de 1780, la nombra situándola en el campo, y en el mapa la sitúa más allá del cementerio, a la izquierda de lo que llama Camino de Valencia…». (5)

(1) Junta de la Virgen. Villena

(2) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(3) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

(4) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(5) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Villena_Ermita de San Crispín

Ver: Ermita de Las Cruces y Convento de las Hijas del Calvario

Villena_Ermita de San Cristóbal

Ermita desaparecida.

«…Se encontraba en las estribaciones del cerro de la Villa o cerro de San Cristóbal, entre el castillo de La Atalaya y el de Salvatierra. La Relación de Villena de 1575(1), da testimonio de la existencia de esta ermita en el siglo XVI. “…Las ermitas son: Nuestra Señora de las Virtudes, San Juan, San Benito, San Bernabé, San Sebastián, San Cristóbal y San Antón…”. Posteriormente D. Bernardino García Campero, en su Visita del 18 de abril de 1684, nombra superintendentes de la misma a D. Martín Navarro y Jerónimo Ferrando. Vila de Hugarte (2), en la relación de 1780, la nombra situándola en la sierra de su nombre en la cercanía del camino de Biar.

Soler García (3) dice al respecto: «…En el mismo espolón rocoso en que el castillo de Salvatierra estuvo edificado, aunque más baja cota hacia Levante, se hallan las ruinas de la ermita de San Cristóbal que dio nombre a la Sierra…»…». (4)

«…Espinalt y García, Oficial de Correo General de la Corte, en su obra Atlante español, o la descripción general de todo el Reyno de España. Reyno de Murcia, describe las poblaciones más importantes del reino de Murcia, incluyendo Villena. En la descripción de la ciudad, describe el castillo de la Atalaya, pero no el de Salvatierra; no obstante en la estampa nº 7 de Palomino, donde el grabador realiza una vista oriental de la ciudad de Villena incluyendo en la parte alta de la sierra de la Villa, una torre que representa el castillo y, en una posición más baja, la ermita de San Cristóbal. (5)

A una cota más baja del castillo de Salvatierra se encuentra la ermita de San Cristóbal, edificada con anterioridad al último cuarto del siglo XVI, cuando el citado castillo ya estaba desocupado por lo que, con toda seguridad, los materiales utilizados para construir la ermita procedían de la fortaleza abandonada. De la antigua ermita apenas quedan a la vista algunas alineaciones de muros y un par de derrumbes parietales.

Atendiendo a los cimientos, estaría formada por un recinto de tendencia rectangular rodeado de otros muros, seguramente tapias o dependencias anexas del edificio religioso. Las dimensiones máximas son de 28 metros de longitud por 14 de anchura, ocupando una reducida superficie de 297 metros cuadrados.

El estado actual de la ermita de San Cristóbal ni siquiera llega a ser de ruina atendiendo a su estado de arrasamiento, siendo imperceptibles muchos de sus muros debido a la erosión de la zona…». (6).

(1) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(2) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(3) José María Soler García. Historia de Villena. Villena, 1981-1990.

(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(5). El castillo de Salvatierra. Villena, cuéntame, blog.

(6). Fernando E. Tendero Fernández. Salvatierra de Villena; Arqueología e historia en la Sierra de San Cristóbal. 2015.

c29611_Fernando E. Tendero Fernández. Explanada donde se ubicó la ermita de San Cristóbal, 2015.

Villena_Ermita de San José

Citada por Madoz (1): “…Las ermitas de Santa Lucia, Santa Bárbara, San Bernabé, San José y San Bartolomé, situadas á corta distancia de la población, se hallan en estado ruinoso y sin rentas…”.

«…Ermita urbana situada en el casco histórico de la ciudad, en el barrio de El Rabal; su construcción, según figura en la clave del arco adintelado de la puerta de acceso es de 1605. Vila de Hugarte (2), en 1780, la cita como perteneciente a la feligresía de Santa María.

Edificio entre medianeras. La fachada, orientada a poniente, tiene el hastial truncado por la espadaña. Sobre la puerta se extiende una pequeña cornisa salva-aguas con dos jarrones de vaso gallonado en los extremos y, en el centro, una hornacina en cuarto de esfera también gallonada y franqueada por columnas con apoyos espirales. La repetición de estos motivos da a la fachada un aire barroco.

La planta de nave única, a los pies tiene coro y a la cabecera el presbiterio, realzado por dos escalones y en el testero nicho que alberga la imagen del Santo. Una cornisa divide la altura de la nave en dos. El techo es distinto en cada tramo, el primero, sobre el coro, es plano, el segundo, es una bóveda vaída y el tercero se cubre con bóveda de crucería, con nervaduras resaltadas y claves en forma de medallones. En este tramo de cabecera dos ventanales dan luz al presbiterio…». (3)

La campana es del año 1788 y está dedicada a San Miguel.

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs, 310/313.

(2) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

c29621_Antoñita Ros, 2002

c29622m_manolo serrano, 27/04/2009

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Villena_Ermita de San Sebastián

«…Estaba situada al Norte de la Villa, junto a la Puerta de Almansa y actualmente ocuparía parte de la calle Ancha y de la zona peatonal que se encuentra delante del parque de María Auxiliadora.

Se trata de una de las ermitas más antiguas, siendo nombrada ya en la Relación de Villena de 1575.(1). “…Las ermitas son: Nuestra Señora de las Virtudes, San Juan, San Benito, San Bernabé, San Sebastián, San Cristóbal y San Antón…”.

En 1804, se construyó a su lado el primer cementerio de Villena como consecuencia de la Real Cédula de Carlos III de 1787, por la que se ordenaba construir cementerios fuera de las poblaciones y que se aprovecharan como capillas de los mismos las ermitas que existían fuera de los pueblos. La ermita de San Sebastián sirvió como capilla de dicho cementerio, que estuvo situado en el lugar en que hoy se yergue el colegio de los Padres Salesianos. Dicho cementerio estuvo vigente hasta el 31 de diciembre de 1880, fecha en que fue clausurado.

La ermita era un edificio exento, de obra de mampostería, y cubierta a dos aguas, de teja árabe; cúpula, sin tambor, rematada con teja árabe vidriada y ocho nervaduras resaltadas. La fachada, orientada a mediodía, era pentagonal, formada por una parte baja rectangular y hastial con el ángulo del tejado y el vértice truncado para apoyo de la espadaña. La planta era de cruz latina. Al parecer, era de bastante altura, por los contrafuertes existentes en el primer tramo de la nave. Entre estos contrafuertes, se determinaban capillas…». (2)

«…Fue incendiada en 1931 y a consecuencia de los daños sufridos, en acta del Ayuntamiento de fecha 4 de noviembre de ese año se acuerda que por razones estéticas y urbanas se acometa un plan de urbanización parcial de higienización en esa zona, donde la premisa principal era la demolición de la ermita, además de por el ruinoso estado en que había quedado tras el incendio, porque estaba construida ocupando parte de la vía, en el camino de Castilla y obstaculizaba el ensanche de dicha vía.

Sin embargo, el asunto no se resolvería hasta cinco años después. En otra acta consistorial del 11 de septiembre de 1936 queda reflejado el pago de 600 pesetas en las semanas 17, 25 y 35 del año por el concepto de Derribo de la ermita de San Sebastián.

Diversas fuentes nos indican que, en ella se despedía el duelo de los entierros. Según la costumbre, el féretro era llevado desde la iglesia a la que perteneciera el difunto, hasta la ermita, donde se depositaba en un túmulo que se sacaba de la misma. Terminado el preceptivo responso, el cortejo fúnebre retomaba el camino al cementerio en carro.

Cabe reseñar que antes de que se tomara la costumbre de llevar a la Virgen de las Virtudes a la capilla de María Auxiliadora, la tradición decía que dicho acogimiento se producía en la Ermita de San Sebastián para después tomar el camino procesional a Santiago. Aún convivió durante algunos años con la capilla de María Auxiliadora y cuando aquélla fue destruida, asumió ésta dicha costumbre litúrgica.

Hasta no hace mucho tiempo, y una vez que el cementerio había sido trasladado a su emplazamiento actual, puede que como reminiscencia del pasado, era costumbre acompañar al cortejo fúnebre hasta las inmediaciones del lugar donde una vez estuvo la ermita de San Sebastián…». (3)

(1) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(3) Francisco Ródenas. Villena cuéntame

c29631_Pascual Ribera Hurtado, 1936

c29632_Pascual Ribera Hurtado, 18/03/1936

Villena_Ermita de Santa Ana y Convento de Franciscanos Descalzos

«…Ermita fundada y construida por don Martín de Selva, deán que fue de la Catedral de Cartagena, hacia el año 1490, año en que fundó también los Monasterios de Santa Ana y de la Madre de Dios, ambos en Murcia.

La primera noticia sobre el convento data de 1575: “..,.Hay un convento de monjas trinitarias y otro frailes franciscanos descalzos…”. (2)

Soler García (3) en sus comentarios de la Relación de Villena de 1575, nos amplía la noticia sobre el convento: “…E ay a un tiro de ballesta apartado de la ciudad, en sus arravales, hazía la parte de oriente, un monesterio de frayles descalqos françiscos, en el que ay de ordinario syete u ocho frayles. Y siendo esta casa hermita de señora Sancta Anna, que la prinçipió a fundar don Martin de Selva, deán que fue de la sancta yglesia de Cartagena…”, y matiza la situación de la ermita: “…La ermita estuvo situada cerca de la carretera de Alicante en su cruce con el ferrocarril de Alcoy. En 12 de abril de 1563, se transformó dicha ermita en el primer convento de Franciscos Descalzos que hubo en el Reino de Murcia, y en él permaneció la Orden hasta 1592, en que se trasladó a otra ermita que erigió, dedicada a San Francisco, en el mismo sitio que ocupó después el convento del mismo nombre, ocupado por los franciscanos en 1597. El actual Teatro Chapí se levantó en el solar del antiguo convento y Santa Ana quedó de nuevo convertida en ermita, que perduró hasta el siglo pasado…”.

Fray Antonio Panes (4), relata el hallazgo del Archivo de aquel convento y como se narra su fundación. “…En el año de 1563, a 12 de Abril, dilatandose la reformación, y Descalçes de nuestro Seráfico Padre san Francisco, en estos Reynos de Valencia, y Murcia, se fundó el Convento de Religiosos Franciscos Descalços, en esta ciudad de Villena, dandoles la dicha ciudad la hermita de la gloriosa Santa Ana, que está distante della como mil pasos azia el Oriente, a la falda de un monte o sierra, que se llama de san Cristóbal…”….».(1)

«…Dentro de la poblacion se encuentran dos conventos, el uno que fue de franciscanos menores descalzos, cuyo edificio es de propiedad particular por haber sido enagenado con arreglo á las leyes vigentes…». (5)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(2) Relaciones topográficas de los pueblos de España mandadas hacer por Felipe II en 1575. Escogido por Juan Ortega Rubio. Madrid, 1918.

(3) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(4) Fray Antonio Panes. Chronica de la Provincia de San Jvan Bavtista de religiosos menores descalzos de la regvlar observancia de nvestro Seraphico Padre San Francisco. Valencia, 1666.

(5) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

Villena_Ermita de Santa Bárbara

«…Ermita desaparecida, situada en las inmediaciones del Castillo de la Atalaya.

Su construcción podríamos fijarla con posterioridad a 1575, fecha de la Relación de Villena (1), en la cual no aparece y 1613, en que es nombrada por primera vez en las Actas Municipales, debido a unas obras que se realizaban en ella.

Vila de Hugarte (2), en el siglo XVIII, la hace depender de la parroquia de Santiago, y la sitúa en las inmediaciones del castillo de La Atalaya.

También es citada por Madoz (3): “…Las ermitas de Santa Lucía, Santa Bárbara, San Bernabé, San José y San Bartolomé, situadas á corta distancia de la población, se hallan en estado ruinoso y sin rentas…”.

Tenemos el testimonio de una fotografía de principios del siglo XX, que nos indica que era una ermita grande con apoyo lateral de contrafuertes y tejado a dos aguas. La fachada era rectangular con dos pisos, en el superior se distinguen ventanas tanto al frente como en el lateral que se visualiza y la corona una sólida espadaña…». (4)

A la vista del estado de deterioro en que se encontraba, el Municipio redacta el 20 de febrero de 1924 un informe para su derribo, que tendría lugar en fechas posteriores.

(1) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(2) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(3) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313

(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

c29601_M. Cantós, ca. 1900.

c29602_Autor y fecha desconocidos. Imagen extraída del Blog. Villenacuentame

c29603_Autor y fecha desconocidos. Imagen extraída del Blog. Villenacuentame

c29604_Autor y fecha desconocidos. Imagen extraída del Blog. Villenacuentame

c29605_Autor y fecha desconocidos. Imagen extraída del Blog. Villenacuentame

Villena_Ermita de Santa Lucía

La ermita no aparece reseñada hasta el siglo XVIII, en que Vila de Hugarte (1) la relaciona como perteneciente a la parroquia de Santa María y en su croquis la sitúa junto al Camino Viejo de Alicante.

Posteriormente, es citada por Madoz (2): “…Las ermitas de Santa Lucía, Santa Bárbara, San Bernabé, San José y San Bartolomé, situadas á corta distancia de la población, se hallan en estado ruinoso y sin rentas…”.

«…Ermita urbana sin culto situada a la derecha de la entrada de la carretera de Alicante. En esta ermita se da la paradoja, como en la ermita de San Benito de que existiendo el edificio, hace muchos años que esta dedicado a otros fines.

Según el testimonio de Jerónima Hernández, de 81 años, recuerda cuando la ermita estaba todavía con culto y dice que en ella había una pequeña imagen de Santa Lucía que, por su fiesta, sacaban en procesión acompañada de disparo de cohetes. Queda el edificio, con sus contrafuertes y un hueco rectangular sobre la puerta que debía albergar algún panel cerámico alusivo…». (3)

«…Visitada por los técnicos municipales, éstos han informado del buen estado de conservación en que se encuentra la ermita, por lo que han aconsejado su adquisición municipal. Tras la compra de la misma, habrá que estudiar su posible restauración y uso que se le va a dar, así como eliminar la construcción adyacente, con el fin de que se muestre tal y como era originalmente. Se ha barajado la posibilidad de que este inmueble sea cedido a la Asociación de Cofradías de Semana Santa, con el fin de que ubiquen en la misma algunos de los pasos, ya que no se conservan en ninguna iglesia de la localidad…». (4)

(1) Ramón Joachín Fernández Vila de Hugarte. Relación de Villena hecha a Ruego de Tomás López en 1780. Relaciones Geográficas, Topográficas e Históricas del Reino de Valencia. Madrid, 1780.

(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(4) Diario Información, marzo de 2003.

c29681_Diario Información, marzo de 2003.

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Villena_Ermita del Calvario

Ver: Ermita de Las Cruces y Convento de las Hijas del Calvario

Villena_Ermita del Santo Sepulcro

Ver: Ermita de Las Cruces y Convento de las Hijas del Calvario

Villena_Ermita y Convento de San Francisco

Sobre la fundación del primer convento de franciscanos en Villena tenemos la siguiente noticia: “…En el año de 1563, a 12 de Abril, dilatandose la reformación y Descalçes de nuestro Seráfico Padre san Francisco, en estos Reynos de Valencia y Murcia, se fundó el Convento de Religiosos Franciscos Descalços, en esta ciudad de Villena, dandoles la dicha ciudad la hermita de la gloriosa Santa Ana, que está distante della como mil pasos azia el Oriente, a la falda de un monte o sierra, que se llama de san Cristóbal…”. (1)

En este primer convento permaneció la Orden hasta 1592, en que se trasladó a otra ermita que erigió, dedicada a San Francisco, en el mismo sitio que ocupó después el convento del mismo nombre, ocupado por los franciscanos en 1597. (2)

Consecuencia de las leyes desamortizadoras de los bienes del clero, los religiosos tuvieron que abandonar el convento, según nos dice Madoz: “…Dentro de la población se encuentra el convento de franciscanos menores descalzos, cuyo edificio es de propiedad particular por haber sido enagenado con arreglo á las leyes vigentes…”. (3)

En 1877 sería derribado y arrasado por completo y gracias a las obras de remodelación del paseo Chapí a finales de abril de 2010, aparecieron los restos de un antiguo convento franciscano datado en el siglo XV. Las excavaciones han dado como resultado la deducción de que en este lugar se erigía hace 500 años el convento de la congregación franciscana, formada por una veintena de frailes. Las prospecciones realizadas han dejado al descubierto el claustro, parte de las dependencias del monasterio y el templo. Además, debió existir una ermita y otras construcciones que no han podido estudiarse al encontrarse bajo algunas edificaciones actuales. Lo que sí ha salido a la luz son restos de muros y fosas funerarias, así como diversos objetos de cerámica, metales y ajuar.

(1) Fray Antonio Panes. Chronica de la Provincia de San Jvan Bavtista de religiosos menores descalzos de la regvlar observancia de nvestro Seraphico Padre San Francisco. Valencia, 1666.

(2) José María Soler García. La Relación de Villena de 1575. Alicante, 1974.

(3) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

Villena_Iglesia Arciprestal de Santiago Apóstol

«…Se sabe que a mediados del siglo XV ya existía un templo bajo la advocación de Santiago, de proporciones reducidas y considerablemente estrecho. Poco antes de 1492, con el patronazgo de la ilustre familia villenense de Medina se inicia la primera fase de la ampliación que acabaría hacia 1510. El templo entonces era más corto que el actual, y carecía de la sacristía y la capilla de la comunión, amén de que tenía un huerto anejo y casas adosadas a los muros, que fueron demolidas en 1741…». (1)

Citada por Madoz: «…Hay dos iglesias parroquiales, la una arcedianal (Santiago), de término fundada en virtud de concesión del papa Julio II en el año 1511 por D. Sancho de Medina, canónigo maestre-escuela que fue de la Sta. iglesia de Cartagena, según unos; pero otros limitan la concesión de dicho papa á la erección de los diez beneficios que hay en esta iglesia, y remontan la antigúedad de ella á tiempos anteriores. Esto es lo mas seguro según se desprende de la bula dada por el papa citado, en la que se adjudican la iglesia parroquial de la Gineta y los beneficios que D. Sancho poseía en Lorca, á la erección de los diez beneficios que lo Medina suplicó y consiguió fuesen creados. De los diez beneficiados, uno debía enseñar gramática latina, y lógica, otro moral, y el tercero música y el órgano…». (2)

«…Por iniciativa de la familia de los Medina, vinculados al obispado de Cartagena y relacionados con Roma, Villena se convirtió en uno de los centros renacentistas de importancia al Sur del actual País Valenciano. Es significativa la presencia en la zona de grandes artistas del Renacimiento, algunos procedentes de Italia. Uno de ellos, J. Florentino L’Indaco Vecchio, falleció en Villena en 1526. Entre los grandes monumentos de la ciudad destaca la iglesia de Santiago, pieza capital del último gótico y el primer renacimiento. Fue construida a finales del siglo XV bajo los auspicios del papa Alejandro VI Borja (se ha señalado el año 1492 por el escudo de los Reyes Católicos con la granada). Es un templo de planta rectangular con una nave central elevada por encima de las laterales, que transmite los esfuerzos por arbotantes. El presbiterio y los tres tramos de la nave son góticos, con bóveda de crucería de rampante redondo y algunos nervios sogueados, mientras que los dos tramos de los pies, renacentistas, fueron añadidos (o rehechos) para albergar un coro en altura. Son características de este edificio, las columnas ochavadas helicoidales de sección cóncava separada por arista viva, así como los puntiagudos capiteles torsos. Destacan también los restos de la reja de hierro forjado que cerraba el altar mayor, destruida en su mayor parte en 1936, la extraordinaria pila bautismal, obra de J. Florentino, y el orden preciso de la portada y el interior de la sacristía, del mismo autor. La capilla de la Comunión, situada al lado del evangelio, tiene al exterior un remate de planta octogonal, con paramentos de ladrillo y sillares de piedra en los ángulos. Interiormente la planta es circular con nichos en los ángulos del cuadrado circunscrito y pilastras corintias entre los vanos. La cúpula sobre tambor con grandes ventanas le dan una gran luminosidad que contrasta con la penumbra de la nave principal. El templo cuenta con dos portadas góticas con arquivoltas sogueadas y pináculos, dos valiosas ventanas renacentistas atribuidas a J. Quijano y una hermosa torre prismática de planta cuadrada, rematada por un chapitel de ladrillo, situada a la cabecera del templo. Los dos cuerpos de la torre están separados por una imposta y la coronación, amatacanada, se compone de un voladizo con ménsulas cuya directriz, no perpendicular al muro, se dirige al centro de la torre…». (3)

(1) Wikipedia.

(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.

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c29497_Chuchi, febrero, 2013

c29498_Turismovillena.com

Villena_Iglesia de María Auxiliadora y Colegio de Salesianos

«…En 1914 D. Francisco Azorín Bautista, párroco de la Iglesia Arciprestal de Santiago, inició las gestiones para traer a los salesianos a Villena. Llegarían en 1917 instalándose en el edificio levantado ese mismo año en la periferia de Villena, al borde de la carretera de Madrid, actual avenida de la Constitución.

El edificio está construido sobre una base horizontal, como los colegios de los años 30 del siglo XX y consta de dos cuerpos: el colegio y la capilla. Destaca la imagen urbana del conjunto; jardines, paramentos planos de color rojo intenso, las formas neogóticas con ventanas ordenadas y altura de cornisa homogénea…». (1)

(1) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.

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c29532m_manolo serrano, 27/04/2009

c29533m_manolo serrano, 27/04/2009

c29534m_manolo serrano, 27/04/2009

c29535_autor desconocido, ca. 1930

c29536_Salesianos-Villena,s/f

Villena_Iglesia de Nuestra Señora de la Paz

A comienzos de la década de 1960 y ante el aumento de población surgida en los barrios del Norte de la ciudad, se traslada por parte de la ciudadanía al obispado, la necesidad de la creación de una nueva parroquia. En octubre de 1963 es creada la parroquia e inicia su actividad en un local, antes conocido como Bar Madrid. Poco después, se traslada la sede a un local recién construido en la confluencia de las calles Virgen del Carmen y San Martín de Porres. En este local, posteriormente, se situaría el Bar el Gordo. Las dificultades, debido a las escasas dimensiones del recinto, para albergar a la feligresía, deciden la búsqueda de unos terrenos próximos para construir un templo. Su ubicación se encuentra delimitada por las actuales calles Celada, Tambor de Granaderos y Quintín Esquembre.

El templo, obra del arquitecto Tomás Horacio Jerez, responde a un nuevo modelo de iglesia post-conciliar, que brota del Concilio Vaticano II. Define su diseño, la planta hexagonal; esta nueva concepción de una iglesia abre sus brazos a sus hijos, permitiéndoles acercarse en torno a la mesa. Exteriormente destaca la inclinada cubierta a dos aguas.

Al crearse la parroquia se pensó ponerla el nombre de San Martín de Porres, aunque al final se decidió por el de Nuestra Señora de la Paz. La devoción al santo no quedó olvidada, pues en la entrada por la calle Tambor de Granaderos se encuentra situada una imagen de dicho santo.

c29521_Primitiva parroquia, anterior «Bar Madrid». Foto: autor desconocido. Revista Villena, 1967

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c29525_Parroquia Ntra. Sra. de la Paz. s/f

Villena_Iglesia de Santa María

Levantada sobre los cimientos de una antigua mezquita que se encontraba extramuros, lo que da pie a que se denominara de Santa María o del Rabal.

Citada por Madoz: “…La advocación de la segunda parroquia es la de Santa Maria de la Asunción de segundo ascenso, servida por un cura y seis capellanes con el nombre de cabildo: fue fundada por Doña Catalina de Alarcon en el año 1551…”. (1)

«…La iglesia preside la plaza de origen medieval del arrabal de la ciudad. Es una obra renacentista de planta rectangular, nave de tres tramos con capillas laterales entre contrafuertes y presbiterio sin girola. Las columnas dóricas se alternan con otras columnas estriadas con collarino en la mitad del fuste. Los arcos son de medio punto y apuntados en la embocadura de algunas capillas (dos en cada tramos de la nave). Portada renacentista en la sacristía situada en el lado de la epístola, justo al presbiterio que se adorna con ángeles, grutescos, figuras zoomorfas y cabezas humanas inscritas en medallones circulares.

En 1936 la iglesia fue incendiada, hundiéndose la cubierta y desapareciendo también el presbiterio. Esta parte se reconstruyó con formas neogóticas, simulando bóvedas de crucería.

En el exterior destaca la portada barroca, cuyo edículo superior esta rematado por un entablamento curvado. La torre es un prisma puro, exento en tres cuartos de su perímetro con huecos de medio punto en el cuerpo de campanas y un remate formado por un chapitel de ladrillo y una pronunciada cornisa de piedra…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1850. Tomo XVI, págs. 310/313.

(2) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.

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Villena_Iglesia y Asilo de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados

Adosada en un lateral del antiguo palacio de la Familia Mergelina, se construyó en 1910 una capilla de grandes dimensiones, estilo neoclásico, nave única y capillas laterales entre los contrafuertes. Ambos edificios se encuentran situados en la plaza de las Malvas.

El progresivo deterioro del antiguo palacio, construido entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, hizo necesario su derribo y reconstrucción, conservándose únicamente la fachada.

Destinado a servir como asilo, asumieron esta misión en septiembre de 1971, las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, establecidas en Villena desde principios de 1883.

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Villena_Palacio Municipal

«…Edificado por Pedro de Medina a principios del siglo XVI para morada de los beneficiarios magistrales del Templo de Santiago (casa abadía), fue enajenado en 1576 por el cabildo eclesiástico y adquirido por el Concejo de la Ciudad para Casas Consistoriales. La valoración del edificio viene dada por su carácter renacentista, de clara impronta en su fachada, en dos de sus ventanas y en el patio de doble galería con escalera incorporada. Su construcción se atribuye a Jacobo Florentino, escultor que había trabajado con Miguel Ángel en Florencia y que, tras obrar en Granada y Murcia, muere en Villena en 1526. Tampoco se descarta la participación de Jerónimo Quijano, continuador de aquél en la catedral de Murcia.

La portada blasonada con el escudo de la ciudad mantenido por tenantes y enmarcado por una orla de temas zoomorfos y florales, sigue el esquema serliano de orden dórico con pedestales y frontón triangular. En el interior del edificio destaca el patio con arcos carpaneles sobre columnas toscanas, discos en las enjutas y casetones en el intradós.

En 1707 el arquitecto Cosme Carreras intervendrá en el edificio dejando la impronta barroca en la ventana de la fachada del frente izquierdo. Recientemente, a mediados del siglo XX, se amplía la fachada en su parte superior, restaurándose también el patio.

El Palacio Municipal de Villena, alberga en la actualidad gran parte de las dependencias del Ayuntamiento de la ciudad, así como el Museo Arqueológico…». (1)

(1) Concejalía de Turismo-M.I. Ayuntamiento de Villena.

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Villena_Santuario de Las Cruces

Ver: Ermita de Las Cruces y Convento de las Hijas del Calvario.