Ondara
Ondara_Capilla de la Natividad de Nuestra Señora
Refiriéndose a Ondara, Sanchis y Sivera dice: “…El Beato Patriarca (San Juan de Ribera, 1532-1611) ordenó que no se celebrase Misa en la capilla que había en el castillo con la advocación de la Natividad de Nuestra Señora, pues no podían acudir a ella los moros recién convertidos, tal vez por ser muy pequeña…”. (1)
«…Jaume Richart Gomà describe en su trabajo Ondara i el seu Castell, que el lugar de Ondara y sus alquerías de Pamies y Vinyals suman 120 ó 130 hogares, 500 vecinos aproximadamente. Que Ondara tenía pósito destinado al acopio de grano, mezquita, hospital, tintorería, carnicería con porche situada más arriba del castillo, abrevadero, molino y obradores artesanos ubicados en la plaza, cerca del castillo, más abajo un edificio nombrado Palau Gran (Actualmente Casa de Cultura).
Continúa con una detallada descripción del castillo y las reformas impulsadas por el nuevo señor En Bernat Bonastre para resolver la ruinosa situación del inmueble. El castillo tiene una barbacana almenada que incluye una portada de piedra con puerta de dos hojas. Traspasada la puerta, un patio donde daban dos habitaciones como estancia de la guarnición, cocina y otra habitación en la esquina que daba con la casa de Pere Pelegrí, y una capilla.
Del palau-castell d’Ondara se conservan pocos vestigios importantes visibles en la actualidad: la torre campanario, una de las cuatro torres que lo conformaban, el arco de medio punto de un ventanal, construido con piedra tosca, localizado en la pared maestra lateral de una casa de la plaza y una estructura visible en el patio de otra casa en ruinas, una pared en forma de “L” de considerables dimensiones construida con la técnica del tapial mixta con cerámica características de los siglos XIV al XVI.
De 1729 se conserva una factura de reparación de la Capilla del Castillo donde se celebraban los oficios religiosos antes de la construcción del actual templo parroquial. En el siglo XVIII se describe el fuerte Castillo que existe, aunque solo conserva dos Torres de las quatro que en aquel tiempo, cuya arquitectura es de los Árabes, una de estas torres tenía incorporada una campana que servía para avisar a la población en caso de incendios, desplegando una bandera blanca y ahora, la torre, último vestigio del Castillo de Ondara incorpora el reloj del pueblo con un mecanismo del siglo XX.
Parte considerable de los materiales de derribo del palau-castell d’Ondara, en estado ruinoso desde la Guerra de Sucesión de 1701 al 1713, se emplearon en la construcción de nuevas viviendas, estos materiales eran visibles hasta hace muy poco tiempo, en paredes de patios y corrales de varias casas situadas cerca de la torre campanario…». (2)
(1) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia, 1922.
(2) Eugenio Vizuete Pérez. El castillo de Ondara: Historia y gestión del patrimonio artístico.
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Ondara_Cementerio Parroquial
El Cementerio Parroquial de Ondara, sin titularidad Municipal, pues depende de la Parroquia de Santa Ana, de ahí que sea denominado también Cementerio de Santa Ana, se localiza al Este de la población muy próximo a la misma, en la partida Alfatares.
Desconocemos la fecha de su inauguración. En su interior alberga una capilla, recientemente restaurada de gran valor arquitectónico. También, resultado de las últimas restauraciones, destaca en el patio situado a la izquierda de la entrada, la cúpula levantada sobre el osario bajo la cual se sitúa un pequeño altar.
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Ondara_Convento de la Purísima Concepción e Iglesia de Nuestra Señora de la Soledad
«…Vna legua de Denia, en la villa de Ondara, tomò conuento el mesmo P. F. Francisco Sanz, dia del Santissimo Sacramento, del año de 1611. era lugar de Moros de grandes siglos a esta parte, y fue N. S. seruido que aquel dia se hizo la primera procession de aquesta festiuidad del Señor, con no pequeñas alegrias de la deuocion de toda la comarca. Dionos este conuento el señor Marques de Guadaleste don Felipe de Cardona, Embaxador de Flandes: la Iglesia por ahora es pequeña, su titulo, de la Concepcion de N. S. dionos co ella vna grande Isla, y despues acá se há dado de limosna dos casas muy capaces, para la habitacion de diez religiosos q tiene, ha se labrado vn buen pedaço de huerta en la parte q goza de marauillosas aguas; Denia y los lugares comarcanos dà buena limosna: dista de la mar vn quarto de legua, es muy regalado de pescado fresco, la deuocion q se tiene con nro P. S. Francisco, es mucha, y no menos las esperanças de que fera buen conuento…». (1)
Tanto el convento como la iglesia son citados por Madoz: “…un convento que fue de minimos, cuya iglesia sirve de oratorio público..”. (2)
También Sanchis y Sivera se refiere al convento: “…En 1611 se fundó un convento de mínimos, ya desaparecido, con el título de la Concepción…”. (3)
«…Al tiempo de la expulsión de los moriscos, contaba Ondara aproximadamente con 120-150 casas de moriscos y, quizás 20-30 de cristianos. Algunas fuentes hablan de 1.000 habitantes para 1609 y de 200 después de que los moriscos fueron expulsados. Pertenecía, entonces, la población a la familia de los Cardona, marqueses de Guadalest, después pasaría a los Mendoza y posteriormente a los marqueses de Ariza. La aldea de Pamis tenía ocho casas de cristianos nuevos y pertenecía a la familia Vives. La repoblación posterior de Ondara la llevarían a cabo cristianos viejos, fundamentalmente de Dénia, Jávea y Teulada, aunque también de las Islas Baleares. En 1611 se fundó un convento de Mínimos, posiblemente para hacer más atractiva la incorporación de los nuevos pobladores. La repoblación fue, como en todo el marquesado, lenta e insegura…». (4)
«…El conjunto convento e iglesia, levantado en la primera mitad del siglo XVII sobre un solar donado por el Marqués de Guadalest, formó parte de la red de conventos de la orden de los PP Mínimos (fundada por San Francisco de Paula en 1437) y, ocupado hasta 1835, fecha de la desamortización.
El convento, propiamente dicho, es de planta cuadrada con un claustro central. Rehabilitado íntegramente durante el periodo 1991-1995, en la actualidad es la sede del Ayuntamiento.
La iglesia del convento, adosada en su lado derecho, de estilo poco definido y sencillo, tiene planta de cruz latina, con nave única y cuatro capillas laterales entre contrafuertes. El coro se sitúa sobre el acceso, donde se encuentra también la única entrada de luz al interior. La nave central se cubre con bóveda de cañón y lunetos sobre fajones. El crucero se cubre con bóveda vaída que apenas incrementa la altura de la nave central. En el transepto aparece, en un lado, la capilla de la Comunión, con cúpula sobre tambor y pechinas; en el otro, el primitivo paso al claustro. La fachada es sobria, con una portada de medio punto y pilastras, ejecutada en piedra tosca sobre el fondo enfoscado…». (5)
(1) Fray Lucas de Montoya. Coronica General de la Orden de los Minimos de S. Francisco de Paula. Madrid, 1619.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1849. Tomo XII. Pág. 275.
(3) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
(4) Monumenta archivorum Valentina, VII. Facultad de teología “San Vicente Ferrer”. Inventari dels arxius parroquials de la Marina Alta. Valencia 2006.
(5) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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Ondara_Ermita del Cristo de la Agonía
No la nombran Figueras Pacheco (1) en 1910, ni Sanchis y Sivera (2) en 1922.
«…No se sabe la fecha de su construcción. Un rótulo en la fachada dice: Ermita del Cristo de l´Agonía, s. XIX.
La Ermita de dimensiones reducidas, situada extrarradio del casco urbano era el final del Calvario o Vía Crucis que discurría por los caminos del núcleo de lo que hoy conocemos por el Barrio del Cristo.
Con el paso del tiempo, la partida rústica denominada Calvario se fue urbanizando con la construcción de nuevas viviendas, desapareciendo progresivamente las distintas estaciones o casalicios del Vía-Crucis. Por su situación sólo quedó en pie la Ermita del Cristo que dio nombre al nuevo barrio.
Edificio exento, aunque muy cercano a una vivienda del barrio, fabricado con muros de mampostería y cubierta a cuatro aguas de teja curva; se antecede de una pequeña terraza, en la que se ha realizado un armazón de hierro a modo de pérgola para, probablemente, extender un cubrimiento vegetal.
La fachada es rectangular, con puerta de vano muy grande, dintelado, y hojas forradas de cinc. Sobre ella un hueco rectangular, probable antigua ventana, ha sido provisto de campana constituyendo una singular espadaña. Rótulo de manises con el texto citado. La planta es rectangular, mide 4,70 por 4,80 metros, tiene banco de obra a cada lado y en el frente retablo neoclásico con dos columnas y entablamento que envuelven la hornacina del Cristo, imagen de buena factura. Le acompaña una imagen de vestir de la Soledad, Patrona de Ondara…». (3)
Remodelada completamente, la anterior descripción corresponde a la antigua ermita, cuyo edificio se conserva. Sobre el espacio que Candelas Orgilés, define como una pequeña terraza, se levantó una construcción destinada a nave oratoria situándose el altar en el antiguo edificio de la ermita.
Acerca de esta última remodelación, acompañamos la siguiente noticia: «…En la Visita Pastoral del año 1896 ya se deja constancia de la existencia de la Ermita al decir: “En dicho Curato además de la iglesia parroquial y de la del Convento dentro del radio hay un Oratorio privado de D. Pedro Ferrando extrarradio la iglesia del anejo de los Santos Abdón y Senén de Pamis, la Ermita del Santísimo Cristo del Calvario y la principiada del cementerio. El anejo tienen 150 almas con pila».
El 22 de agosto del año 1966, ante el Notario residente en Pedreguer D. José Barona Sanchis, el vecino de Ondara D. José Llorens Bosch, cumpliendo los deseos de su madre, hizo donación de una pequeña parcela a la iglesia parroquial de Ondara, para la ampliación de la Ermita…». (4).
«…Como se ha apuntado, se podría hablar de dos ermitas: la antigua original y la ampliación de la misma, pues por su moderno estilo radicalmente diferente más bien parece un templo independiente. La capilla primitiva es un pequeño edificio rectangular con cubierta de tejas piramidal de poca pendiente. En su fachada se abría una puerta rectangular de hojas emplanchadas sobre la que abría una ventana que fue convertida en espadaña al albergar una campana. Frente a su fachada se extendía una pequeña explanada que por el reducido tamaño de la ermita solía ocuparse por los asistentes a los servicios y que en la actualidad se ha convertido en el solar sobre el que se levanta la ampliación del templo, manteniéndose intacta la estructura de la capilla primitiva, a la que ahora precede.
Este nuevo espacio sirve así de nave a lo que sería el presbiterio situado en el recinto de la vieja ermita. Su estilo y materiales contrastan poderosamente con los originales, ya que aquí predominan las líneas funcionales, el cristal y el metal. Se trata de una construcción de aspecto cúbico que se adosa a la fachada de la capilla primitiva formando un solo cuerpo con ella, aunque como se ha dicho con aspectos muy distintos. Posee cubierta plana y en sus tres paredes exentas se abren amplias cristaleras. En la fachada y ocupando parte del vano de la puerta rectangular arrancan desde el piso dos vigas metálicas que se unen transversalmente por encima de la cornisa para formar la nueva espadaña con su campana.
Al interior la ampliación se han dispuesto bancos de madera y también se conservan las andas procesionales. El presbiterio ocupa ahora lo que fue la ermita original, con altar exento y retablo neoclásico muy policromado que acoge la talla del Cristo de la Agonía, de buena factura. Sobre una peana en el lado derecho existe una imagen de la Virgen de la Soledad, patrona de Ondara…». (5)
(1) Francisco Figueras Pacheco. Geografía General del Reino de Valencia. Provincia de Alicante. Barcelona, 1911.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia, 1922.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(4) Felipe Ferrer Sere. La ampliación de la Ermita del Santísimo Cristo. Historia de un proyecto.
(5) Ermitas y Santuarios de la Comunidad Valenciana, junio 2018.
c25031_Imagen extraída de la obra, Las ermitas de la provincia de Alicante.
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Ondara_Iglesia de Santa Ana
«…El municipio de Ondara se encuentra situado al Noreste de la provincia de Alicante, en la comarca de la Marina Alta.
Sobre las distintas teorías que explicarían el topónimo ONDARA, parece que la del profesor Manuel Sanchís Guarner sea la más rigurosa. Según él, procedería de ONDAR, vocablo ibérico que significa arenal…». (1)
«…Ondara era, aún muchos años después de la invasión del rey Jaime, lugar de musulmanes. Es muy probable que los señores de Ondara y sus familias fueron ocupando las mejores casas de la población. Sin embargo, la presencia de una comunidad cristiana estable para estas fechas, parece fuera de lugar. Aunque el rector, que el rey Jaime había puesto en Dénia, había recibido un extenso territorio que comprendía hasta Benidoleig, eso no implica la existencia de una parroquia en Ondara. Tan sólo después de la conversión forzada de los moriscos en tiempos de la primera guerra de Germanías, una facultad del emperador Carlos I y una bula del papa Clemente VII permite la creación en Ondara -con Pamis como anexo- de una vicaría perpetúa (1534), dependiente de Dénia. El cura encargado recibiría una renta de 30 libras anuales, cantidad más que insuficiente para atraer a nadie a una tarea difícil y peligrosa en un territorio adverso. Puede ser que fuera en 1574 (otras fuentes hablan de 1544) cuando la vicaría se erigiría en curato independiente, con los anejos de Benidoleig y evidentemente, Pamis. El sueldo del rector subiría hasta las 100 libras anuales. En 1574 Benidoleig sería agregado a Orba. A finales del siglo XVI se construiría una primera iglesia parroquial de Santa Ana.
Al tiempo de la expulsión de los moriscos, contaba Ondara aproximadamente con 120-150 casas de moriscos y, quizás 20-30 de cristianos. Algunas fuentes hablan de 1.000 habitantes para 1609 y de 200 después de que los moriscos fueron expulsados. Pertenecía entonces la población a la familia de los Cardona, marqueses de Guadalest, después pasaría a los Mendoza y posteriormente a los marqueses de Ariza. La aldea de Pamis tenía ocho casas de cristianos nuevos y pertenecía a la familia Vives. La repoblación posterior de Ondara la llevarían a cabo cristianos viejos, fundamentalmente de Dénia, Jávea y Teulada, aunque también de las Islas Baleares. En 1611 se fundó un convento de Mínimos, posiblemente para hacer más atractiva la incorporación de los nuevos pobladores. La repoblación fue, como en todo el marquesado, lenta e insegura. A finales del siglo XVII la población aún era sólo de 472 habitantes. A pesar de su adhesión al archiduque de Austria en la guerra de Sucesión y la venganza de las tropas borbónicas que la saquearon y quemaron, Ondara fue declarada Villa por Felipe IV de Valencia. Es, precisamente, en el siglo XVIII cuando se edifica el actual templo parroquial, cuya importancia iría en aumento. Sabemos que a comienzos del siglo XIX la parroquia contaba con tres beneficios, y es de suponer que también tres beneficiados. En 1910 la población era de 2.734 habitantes y cerca de 6.000 en la actualidad…». (2)
«…ONDARA: Villa con ayuntamiento de la provincia de Alicante…, situada a ½ legua del mar y á ½ hora de los montes Segarria que cae al Noroeste y Montgó al Este; le baten todos los vientos, y en particular los del Noroeste; su clima es templado y las enfermedades mas comunes cólicos y calenturas intermitentes. Tiene 300 casas, inclusa la del ayuntamiento y cárcel; escuela de niños, á la que concurren 70, dotada con 2,000 reales; otra de niñas, con 50 de asistencia; iglesia parroquial (Santa Ana), de la que es anejo Pamis, servida por un cura de segundo ascenso y provisión ordinaria; un convento que fue de mínimos, cuya iglesia sirve de oratorio público, y una fuente de que se surten los vecinos…». (3)
«…Ondara. Así se llama una villa de 2.172 habitantes, del arciprestazgo de Denia, que es curato de ascenso de primera desde el último arreglo parroquial, pues antes lo era de segunda. En tiempo de los romanos, tal vez por su proximidad a Denia, debían existir allí importantes villas de recreo, a juzgar por los monumentos epigráficos de que tenemos noticia. En el periodo de los árabes existía ya población, pues D. Jaime I dió tierras de su término a Berenguer de Pao, en 22 de abril de 1244. Tuvo el señorío la familia de los Cardonas, pasando luego a los Mendozas, y finalmente a los marqueses de Ariza.
La cristiandad hay que remontarla a los tiempos de la Conquista, perteneciendo a Denia, de cuya parroquia se desmembró en 1544 para erigirse en independiente, con los anejos de Benidoleig y Pamis, quitándosele el primero, que se agregó a Orba en 1574, y contaba entonces con 22 casas de cristianos viejos y 90 de moriscos. El Beato Patriarca ordenó que no se celebrase Misa en la capilla que había en el castillo con la advocación de la Natividad de Nuestra Señora, pues no podían acudir a ella los moros recién convertidos, tal vez por ser muy pequeña. Aún tiene por anejo a Pamis. En 1611 se fundó un convento de mínimos, ya desaparecido, con el título de la Concepción. Su iglesia ha tenido siempre por titular a Santa Ana, […] Tuvo tres beneficios, hoy incongruos por la desamortización…». (4)
«…Templo construido en 1789 situado entre medianeras y con una altura de cornisa similar al de otras casas de la calle, lo que, unido a la inexistencia de una plaza o espacio público en su frente, resulta poco habitual. La planta es de cruz latina, sin crucero, y con un brazo, añadido con posterioridad, en el que se incluye una especie de capilla de la Comunión para celebrar culto independiente. La nave principal está cubierta con bóveda de cañón e iluminada por lunetos sobre las capillas laterales que, a su vez, se cubren con bóvedas de cañón perpendiculares a la nave central. Los elementos ornamentales son propios del lenguaje clásico, con dos órdenes de pilastras y entablamento corrido donde se centran los policromados. En el plano de la fachada destaca la portada de acceso, enmarcada en dos pilastras que soportan un entablamento plano con friso y cornisas sobre el cual hay una hornacina y un óculo. La torre, en un lateral, es de base cuadrada, de tres cuerpos…» (5)
Adosada al lado izquierdo de la torre-campanario, se encuentra el edificio de nueva construcción destinado a Casa Abadía.
(1) wikipedia.
(2) Monumenta archivorum Valentina, VII. Facultad de teología “San Vicente Ferrer”. Inventari dels arxius parroquials de la Marina Alta. Valencia 2006.
(3) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1849. Tomo XII, pág. 275.
(4) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
(5) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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c25005m_manolo serrano, 03/03/2014
Ondara_Oratorio privado de D. Pedro Ferrando
Acerca de esta última remodelación, acompañamos la siguiente noticia: «…En la Visita Pastoral del año 1896 ya se deja constancia de la existencia de la Ermita al decir: “En dicho Curato además de la iglesia parroquial y de la del Convento dentro del radio hay un Oratorio privado de D. Pedro Ferrando, extrarradio la iglesia del anejo de los Santos Abdón y Senén de Pamis, la Ermita del Santísimo Cristo del Calvario y la principiada del cementerio…». (1)
(1) Felipe Ferrer Sere. La ampliación de la Ermita del Santísimo Cristo. Historia de un proyecto.
Pamis_Cementerio antiguo
Pamis es un núcleo de población menor en el término de Ondara, situado al Oeste del mismo. Según un artículo de Wikilok, fechado en marzo de 2015, existió un antiguo cementerio al Suroeste de Pamis del que parece ser que al presente sólo quedan algunas ruinas.
c32031_Wikilok, marzo 2015
c32032_Wikilok, marzo 2015
Pamis_Ermita de San Abdón y San Senén
El núcleo de población de Pamis esta situado a menos de un kilómetro y al Oeste de Ondara. Configuran el lugar, una sola plaza con la ermita y dos calles que forman asimismo la entrada y salida.
Refiriéndose a Pamis, Madoz dice: «…PAMIS: aldea con alcalde pedáneo dependiente del ayuntamiento de Ondara, en la provincia de Alicante, partido judicial de Denia. Situada casi al Norte de su matriz, á la distancia de ¼ de hora, en la margen izquierda del río Alberca:. comprende unas 24 casas de pobre aspecto, y una porcion de terreno de buena calidad que produce trigo, maiz, aceite, vino y pasa. Población: 26 vecinos, 108 almas…». (1)
«…Pamis, Pamies. Así se llama un caserío de 365 habitantes, anejo de Ondara, en el arciprestazgo de Denia, cuya iglesia está dedicada a los Santos Abdón y Senén. En tiempos del Beato Patriarca constaba de ocho casas habitadas por moriscos. Perteneció a la familia de los Vivas…». (2)
La ermita data de los siglos XVIII-XIX.
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1849. Tomo XII. Pág. 631.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
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Sin localizar_Ermita de San Antonio
«…En los archivos de la parroquia de Santa Ana, de Ondara, se encuentran varios documentos fechados en 1966 con el proyecto para edificar una ermita bajo la advocación de San Antonio. (Signaturas 3,5,4 y 5,3,3. Projecte. Ermita de Sant Antoni en Autoritats Civils 2.8.)…». (1)
Parece ser que este proyecto no llegó a realizarse.
(1) Monumenta archivorum Valentina, VII. Facultad de teología “San Vicente Ferrer”. Inventari dels arxius parroquials de la Marina Alta. Valencia 2006.
