Campo de Mirra

Campo de Mirra

Campo de Mirra_Cementerio Municipal

«…Tiene unas 120 casas de regular distribución, las cuales forman cuerpo de población, una escuela de niños, á la que concurren 14, dotada con 1,500 reales, una iglesia vicaria aneja de la parroquia de Benejama, servida por un capellán con el título de vicario y un esclaustrado; y una ermita con la misma advocación que la iglesia situada en una colina del monte de San Cristóval. El cementerio está separado del pueblo y no perjudica á la salud pública…». (1)

El actual cementerio se localiza al Suroeste a menos de 500 metros de las últimas viviendas. Desconocemos la fecha de su construcción y si pudiera tener alguna relación con el citado por Madoz.

(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V, pág. 363 y 364.

c31721_Ayuntamiento de Campo de Mirra, s/f.

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c31723m_Manolo Serrano, 17/08/2023

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Campo de Mirra_Iglesia de San Bartolomé

«…Campo de Mirra (en valenciano El Camp de Mirra) es un municipio situado en el Noroeste de la provincia de Alicante, en la comarca del Alto Vinalopó, subcomarca del Valle de Biar,

El origen del topónimo es con total seguridad árabe con deformación por etimología popular a partir de Almizra (en valenciano medieval Almizrà o Almiçrà). Su origen primero, no obstante, es controvertido porque no existen referencias al mismo en textos árabes. Carmen Barceló lo derivó de المصران (al-miṣrān, las dos fronteras o las dos comarcas), partiendo de la premisa de que esta línea fronteriza ya existiría entre los reinos de taifas. Sin embargo, Sergio D. Garrido ve su origen en el término المزرعة (al-mazra’a, el cultivo), cuya derivación almiçrà se explica perfectamente por el fenómeno de la imala (1). De ahí, pues, saldría el término el camp o el campet con el que se conoció a la localidad hasta que en 1849 se oficializó la denominación Campo de Mirra, y por tanto, la denominación actual sería un tautopónimo (2).

El la zona de Campo de Mirra existía en época andalusí una alquería, en cuyo castillo Jaime I de Aragón y Alfonso X el Sabio firmaron el 26 de marzo de 1244 el tratado de Almizra, mediante el que se fijaban las fronteras entre la Corona de Castilla y la Corona de Aragón en el reparto de la cora de Tudmir. Campo de Mirra pasó a pertenecer a la dependencia de Biar, ciudad esta última a la que se otorgó carta-puebla en 1280, conjuntamente con los lugares de Almiçrà (Campo de Mirra), Negret y Benizamaya (Benejama). En esta carta puebla se concedía la población para cristianos viejos según el fuero de Valencia.

Durante la Edad Media debió quedar despoblado por ser poco seguro y probablemente no cobró entidad hasta finales del siglo XVIII cuando, según las descripciones de Cavanilles (3) en 1796, “era un caserío de unas 20 casas y una ermita alineadas a lo largo de una sola calle”…». (4)

«…CAMPO: Lugar con ayuntamiento de la provincia de Alicante…, situado en las faldas del collado de San Bartolomé, inmediato al río Vinalopó, donde le combaten con preferencia los vientos del Norte y Este, con clima fresco y saludable, siendo las enfermedades mas comunes las pulmonias y calenturas catarrales. Tiene unas 120 casas de regular distribución, las cuales forman cuerpo de población, una escuela de niños, á la que concurren 14, dotada con 1,500 reales, una iglesia vicaria aneja de la parroquia de Benejama, servida por un capellán con el título de vicario y un esclaustrado; y una ermita con la misma advocación que la iglesia situada en una colina del monte de San Cristóval. El cementerio está separado del pueblo y no perjudica á la salud pública. El término no se ha deslindado todavía del de Cañada, con quien antes formaba ayuntamiento; por tanto, las confrontaciones de ambos son: por Norte, Ontenicnte y Fuente la Higuera; Este, Benejama; Sur, Biar, y Oeste, Villena…». (5)

Sanchis y Sivera nos aporta la siguiente noticia: “…Es un lugar de 950 habitantes, ayuda de primera de Benejama, del arciprestazgo de Alcoy, y partido judicial de Villena. Su iglesia está dedicada a San Bartolomé Apóstol, en cuyo honor se celebran fiestas, lo mismo que a Santos Abdón y Senén y San Antonio de Padua, los días 24 y 26 de agosto. Cuenta con una ermita dedicada también a San Bartolomé…”.

Creemos indudable que Campo de Mirra está emplazado en el lugar que estuvo el castillo del Almizra y su población, donde, en 24 de marzo de 1244, se firmaron las paces entre D. Jaime y su yerno, el infante de Castilla, que después fué Alfonso X, a la vista, dice la Crónica del Conquistador, entre Almiçra e los Capdets hon ell (el de Castilla) será tendat e nos (D. Jaime) a Almiçra. Pretendía el de Castilla se le diese Játiva, por dote de Dª Violante, alegando que así lo había prometido el de Aragón al darle en matrimonio a su hija, a lo que se negó D. Jaime rebatiendo los motivos de la pretensión. Llegaron a romperse violentamente las negociaciones, mas los ruegos y lágrimas de la reina aplacaron la indignación del Conquistador, continuando las conversaciones que dieron por resultado el tratado conocido con el nombre de Almizra. El relato que de este hecho hace el Rey en su Crónica es hermosísimo y retrata admirablemente el temple de aquel carácter de hierro cuando le asistía la verdad y la justicia.

De la antigua población y castillo que pertenecían a la jurisdicción de Biar, y que aún eran de los moros, lo mismo que Benejama, no queda rastro alguno. En la contribución que impuso D. Jaime en 1255, figuran Almizra y Benixamen, con 500 sueldos. Tuvo mucha importancia dicho castillo, y su alcaide percibía sueldo del Rey…». (6)

«…Templo construido entre 1820 y 1875, situado sobre un montículo, presidiendo el caserío. Sus dimensiones son superiores a lo que cabría esperar del modesto tamaño de la población. Tiene planta de cruz latina y nave de tres tramos cubierta con bóveda de cañón con lunetos ciegos y capillas laterales cubiertas con bóvedas vaídas. Se remata con un ábside tras el presbiterio. La decoración interior es escasa, pero hay frescos y relieves de escayola en cúpula, presbiterio y pechinas. Destacan los tres altares clásicos del crucero y presbiterio, las pilastras clásicas de la nave, el piso antiguo de baldosas cerámicas y la cúpula de tambor iluminado de grandes dimensiones. La fábrica es de mampostería vista al exterior con sillares en zócalo y esquinas. La cúpula se cubre con tejas blancas y azules, destacando la torre prismática situada a los pies, casi exenta, con el cuerpo de campanas construido en ladrillo y rematada con una cúpula…». (7)

(1) Imela o imala (del árabe imāla = inflexión). En lingüística se denomina de este modo al fenómeno fonético que ocurre en ciertos dialectos árabes -antiguos y modernos- por el cual el sonido [a] cuando es largo -[a:] o [ā]- se pronuncia en determinadas circunstancias como ē o ī; la imela fue frecuente en la Hispania musulmana, particularmente en el dialecto árabe hablado en la zona del Reino de Granada y existen de ella multitud de ejemplos en los arabismos incorporados a la lengua española y en la toponimia. (wikipedia)

(2) Los tautopónimos son aquellos topónimos (nombres propios de lugares) que en el propio nombre repiten el accidente geográfico que designan o, en un caso más general, aquellos que muestran cualquier repetición. (wikipedia)

(3) Antonio Josef Cavanilles. Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, poblaciones y frutos del Reyno de Valencia. 1795-1797.

(4) Wikipedia.

(5) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. Págs, 363 y 364.

(6) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.

(7) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.

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c20589_Carles Salinas Salinas. Alicante vivo. Org

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Campo de Mirra_Oratorio de Casa La Torre

«…Este gran edificio perteneció desde muy antiguo a la Familia Marco. En el siglo XVIII se amplía la casa de esta familia, la torre en origen exenta y construida durante el siglo XVI, quedó englobada en el edificio siendo desmochada, con toda seguridad a finales del siglo XVIII. En el conjunto se diferencian tres cuerpos: una parte noble como lugar de residencia de los dueños, una segunda parte destinada a dependencias domésticas para establos y caseros y una tercera, en la esquina opuesta a la primera, destinada a bodega y lugar de almacenaje de productos agrícolas.

En el Oratorio de la vivienda, dedicado a la Sagrada Familia, se constituyó provisionalmente, a principios del siglo XIX, la parroquia de San Bartolomé, mientras se acometía la construcción de la actual iglesia parroquial…». (1)

(1) Ayuntamiento de Campo de Mirra.

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Les Penyetes_Ermita de San Bartolomé

Se localiza a unos 700 metros al Suroeste de la población. El paraje es conocido como “Les Penyetes”.

Citada por Madoz: “…y una ermita con la misma advocación que la iglesia. Situada en una colina del monte de San Cristobal…”. (1)

«…También llamada de Sant Berthomeu de la Vall d’Almirra. Se trata de una ermita rural emplazada en el cerro del mismo nombre, junto al castillo en que se firmó el Tratado de Almizrra. “Ací, en este mateix Castell, es va signar un 26 de Març de 1244, el TRACTAT D‘ALMIZRA entre el rei Jaume I el Conqueridor i l’infant Alfons X de Castella per establir la 1ª frontera del País Valencià”. (Retablo cerámico colocado en el castillo en el VII centenario de la muerte de Jaime I).

No se sabe cuando se levanta la ermita pero el dato más antiguo data de 1566, en el Libro de Visita Parroquial de Biar de dicho año, en el que se la nombra junto a otras ocho ermitas, como perteneciente a dicha parroquia.

Hay constancia de ella en la Visita realizada por San Juan de Ribera en 1577 y se la nombra en no menos de nueve Libros de Visita, hasta 1758, ya próxima su separación de Biar por adscribirse a la parroquia de nueva creación de Benejama en 1776.

El Archivo Histórico Municipal de Biar aporta numerosos datos que complementan a los anteriores. En 1654, la ermita debió reconstruirse totalmente pues se la volvió a bendecir: “fue propuesto por el Cabeza de Jurado que el domingo primero viniente se ha de bendecir la iglesia de Sant Bertomeu de la Vall y que si era conbeniente realizar se haga alguna solemnidad y gasto extraordinario”. (1654, septiembre, 20. Archivo Histórico Municipal de Biar. Racional de 1651-1658).

La actual ermita fue construida en 1917, según testimonio recogido por Ramón Belda Diez, de dos mujeres que subieron cántaros de agua para su construcción. Maltratada en 1936, se restauró después de la contienda; volvió a restaurarse y decoró en octubre de 1959 por José Gimeno y Manuel Domingo de Valencia. En obras recientes salieron a la luz restos de enterramientos.

Se trata de un edificio adosado en parte al castillo con fachada orientada a levante; es pentagonal con frontón de perfil superior curvilíneo y truncado por el asiento de la espadaña. Las esquinas están reforzadas por sillares regulares. Sobre la puerta un rótulo dice “ERMITA DE SAM BARTOLOME AÑO 1917”; más arriba se abre un óculo lobulado. La planta de nave única mide 13,85 por 6,42 metros. Tiene dos pares de pilastras adosadas a cada lado sobre las que corre un entablamento con cornisa, apoyo de los arcos fajones que sustentan la bóveda de cañón que forma lunetos con los muros. A la cabecera, el presbiterio se eleva dos escalones y se protege con barandilla de hierro abierta en el centro. Retablo de obra en estilo clásico con hornacina que aloja a San Bartolomé; en los laterales, sobre ménsulas, San Abdón y San Senén. La decoración es neoclásica recargada con elementos barrocos; es notable un zócalo de azulejos decorados en estilo barroco valenciano que se extiende a todo el perímetro de la ermita…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. págs, 363 y 364.

(2) Ramón Candelas Orgiles. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

c20571_Juangualberto-panageos, 09/06/2007