Callosa de Ensarriá
Adsanet o L’Alsanet_Ermita de San Sebastián
Esta partida rural se localiza al Oeste de núcleo urbano a muy poca distancia del mismo.
«…Estuvo situada en la partida de Adsanet, al S.0. de Callosa, sobre unas peñas, a las que dio el nombre de Penyes de San Sebastiá. Según Salva Ballester (1). Edificada por En Pere Bou, alrededor del año 1459. “…cuidaba de ella una mujer designada por los Jurados de la Villa a la que entregaban una llave, la otra estaba en poder del cura de la parroquia…”. En 1666 se menciona por última vez en la visita verificada a la misma […] “…consta que antes de 1721 estaba en ruinas […] el lienzo se llevó a la Iglesia levantada por los Franciscanos bajo la advocación de San Sebastián cuando fundaron el Convento de esta villa…”, por lo que hay que presumir que a principios del siglo XVIII quedó del todo arruinada…». (2)
(1) Adolfo Salva Ballester. La Villa de Callosa de Ensarria. Alicante, 1960.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Algar_Ermita de San Roque (antigua)
«…Ermita desaparecida.
Según Madoz: “…Fuera de la villa se cuentan cinco ermitas, todas habitadas del modo siguiente: la de Mosmay situada entre el río Algar y el de Callosa o Guadalest, bajo la advocación de San Vicente; la de Marchiquivir, al Este de la villa y a las faldas del monte Bernia, dedicada a San José; la de Algar (San Roque), situada en la ribera del río de este nombre; la de Micleta, bajo la advocación de San José, al SE. del pueblo y ¼ de hora de distancia; y la de Moya, dedicada a San Joaquín, al SO. y ½ hora de distancia…”. (1)
Sanchis y Sivera también la cita: “…una ermita en honor de San Roque, en la partida de Algar…” . (2)
Según Salva Ballester (3), fue erigida por decreto del Ordinario diocesano, cuya fecha es de 23 de junio de 1801. “…Anualmente celebran los vecinos […] la fiesta del Santo, oyendo misa, a cuyo efecto avisan, tañendo la campana que existe en el edificio, lleva esta inscripción: San Roque. Año 1873…”. Tenía una imagen de barro y dos cuadros de lienzo que fueron quemados en agosto de 1936…». (4)
En el último cuarto del siglo pasado fue construida otra ermita, más cerca del río, con la misma advocación.
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. Págs, 321 y 322.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
(3) Adolfo Salva Ballester. La Villa de Callosa de Ensarria. Alicante, 1960.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Algar_Ermita de San Roque (nueva)
«…La primitiva ermita de San Roque, actualmente desaparecida, ya es citada por Madoz: “…Fuera de la villa se cuentan cinco ermitas, […] la de Algar (San Roque), situada en la ribera del río de este nombre…”. (1)
Según Salva Ballester (2) fue erigida por decreto del Ordinario diocesano, cuya fecha es de 23 de junio de 1801. “…Anualmente celebran los vecinos […] la fiesta del Santo, oyendo misa, a cuyo efecto avisan, tañendo la campana que existe en el edificio, lleva esta inscripción: San Roque. Año 1873…”. Tenía una imagen de barro y dos cuadros de lienzo que fueron quemados en agosto de 1936.
En el último tercio del siglo pasado fue construida otra ermita, que es la actual, más cerca del río. Está constituida por una fachada trapezoidal de piedra. La parte alta, estrecha, a modo de espadaña contiene la campana; en la parte inferior la puerta se antecede por tres escalones en arco y un pórtico de cañizo…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. págs, 321 y 322.
(3) Adolfo Salva Ballester. La Villa de Callosa de Ensarria. Alicante, 1960.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Algar_Iglesia del Algar
De su existencia, nos queda la reseña que hace Sanchis y Sivera: «…Algar, Alguar. En el Repartimiento aparece un lugar de este nombre, situado entre Carbonera y Callosa, que en 16 de agosto de 1248 se dió a Jaime Solcina, juntamente con un casal de molinos en el mismo término. Se cita también en una donación hecha a Dª Berenguela de Alfonso, el 10 de febrero de 1268, con otros muchos lugares del valle de Tárbena, de cuyo poblado fué anejo en lo eclesiástico desde muy antiguo. El B. Juan de Ribera, considerando lo lejos que estaba de la iglesia matriz y las dificultades del camino, lo anexionó a Callosa de Ensarriá, cuyo cura tenía obligación de duplicar la Misa en Algar, donde mandó construir una iglesia, puesto que de la mezquita no quedaba rastro: tenía entonces 30 casas, y el señorío pertenecía al Marqués de Aytona. Ignoramos los motivos de su desaparición y hasta su fecha probable, pues a mediados del siglo XVIII aún aparece en los planos de la diócesis…». (1)
(1) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
Algolecha o L’Algoleja_Oratorio de San Lorenzo
Oratorio desaparecido.
Según Figueras Pacheco (1) en 1910: “…Los Oratorios públicos son tres: San Lorenzo, San José y Nuestra. Sra. de los Dolores…”.
Los tres oratorios públicos son citados como tal en el Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia de 1913 y los sitúa en las partidas siguientes: San Lorenzo, en Algolecha; San José, en Micleta y Ntra. Sra. de los Dolores, en Moya.
Sanchis y Sivera nos dice: “…Fuera de la población cuenta con un oratorio público cuyo titular es San Lorenzo, en la partida de Alcolecha…”. (2)
(1) Francisco Figueras Pacheco. Geografía General del Reino de Valencia. Provincia de Alicante. Barcelona, 1911.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
Callosa de Ensarriá_Capilla de la Virgen de las Injurias
«…Capilla situada en la Plaza del Convent. Su historia es paralela a la historia peregrina de la Virgen de la Injurias, patrona de Callosa, que vale la pena recordar como introducción a su descripción.
Por el Tratado de Almizra, Callosa pasa a formar parte del reino de Valencia, conquistada por el rey don Jaime I, Rey de Aragón que, según la tradición, donó a este pueblo una imagen de la Virgen que fue llamada del Remedio. Para 1290, era señor de Callosa, Bernat de Sarriá, quien erigió una iglesia, en cuyo altar mayor se puso aquella imagen. Más tarde, en el siglo XVI, hubo un ataque corsario feroz, entrando los berberiscos en la población y apoderándose de la imagen, la pisotearon y arrastraron por los campos realizando con ella toda suerte de ultrajes. Viendo los cristianos el salvaje atropello y enardecido su sentimiento religioso, corrieron a rescatar la imagen acaudillados por el capitán Briones. La lucha con los moriscos fue reñida y en ella pereció el caudillo de los cristianos, pero la Virgen fue recuperada y depositada en la casa de la viuda del citado capitán.
En esta casa estuvo la Virgen durante 137 años hasta que, en 1721, llegó a Callosa Fray Pablo de Valencia, para fundar un convento de Capuchinos, que vino a levantarse a las puertas de la población y en el mismo sitio donde se encontró la imagen profanada de Nuestra Señora del Remedio. A fuerza de ruegos, Fray Pablo consiguió que le entregaran la imagen de la Virgen para colocarla en el altar mayor de la iglesia del convento, la envió a Valencia para ser restaurada por mosén Pedro Bas, notable escultor, quien habiéndola reparado la devolvió a Callosa con el título de Virgen de las Injurias.
A causa de la exclaustración de 1835 se fueron los Capuchinos; el convento se dedicó a servicios civiles y el templo quedó como iglesia de la Patrona. En 1954 se restaura la iglesia y el camarín de la Patrona. La iglesia permanece hasta 1974, en el que, dado el estado de deterioro, no sin polémica, se opto por la decisión del administrador diocesano de derribar el templo y levantar un edificio de pisos en cuyos bajos quedó la Capilla de la Patrona con su sacristía y unos salones parroquiales.
Dicha capilla tiene una pequeña fachada, con las puertas de la iglesia del convento, cubiertas de chapa de latón dorado, claveteada con los anagramas de Jesús y María y el escudo de la orden franciscana; sobre la puerta un retablo cerámico representando a la Virgen de las Injurias. Planta, prácticamente, rectangular, con pequeños añadidos, mide 17,75 por 12,22 metros, en el lado derecho tiene tres amplios ventanales con vidrieras. A la cabecera tiene tres amplios arcos: el central con retablo que rodea la hornacina de la Virgen de las Injurias, el derecho con una imagen de San Juan Bautista sobre peana, y el izquierdo que da paso a la sacristía.
La Virgen de las injurias fue declarada Patrona principal de la villa en 1855, a raíz de una epidemia de cólera; en 1858, el clero, autoridades y vecinos prometen y se obligan a celebrar fiesta solemne, anual y perpetua en honor de su patrona, siendo el año siguiente 1859 cuando se celebra la primera fiesta con filaes de moros i cristians.
En agosto de 1936, junto con el templo, fue quemada la antigua imagen de la Virgen de las Injurias. En 1939, el escultor valenciano, José Ponsoda realizó la talla de la actual, que ese mismo año fue nombrada Alcaldesa Honoraria Perpetua de Callosa y en 1954, tuvo lugar la Coronación Pontificia y Patronazgo Canónigo de la Virgen de las Injurias…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Callosa de Ensarriá_Capilla de la Virgen del Carmen
Situada en un callejón que sale de la calle Costera de la Presó.
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Callosa de Ensarriá_Capilla de San Antonio de Padua
Situada en la calle Racó de Sant Roc.
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Callosa de Ensarriá_Capilla de San Francisco
Situada en la calle San Francisco.
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Callosa de Ensarriá_Capilla de San Roque
Situada en la calle Racó de Sant Roc.
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Callosa de Ensarriá_Capilla de San Vicente Ferrer
Situada en la calle homónima.
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Callosa de Ensarriá_Cementerio Municipal
«…Las cárceles se hallan en un lugar al lado de la iglesia que antes servia de sepultura general de la villa, donde fueron trasladadas al principio de esta época de los bajos de la casa del ayuntamiento donde antes estaban situadas…
El cementerio de la parroquia se halla situado el Sureste de Callosa y á la distancia de unos 300 pasos, al lado del camino que va á Altea, en cuyo punto goza de ventilación y no perjudica á la salud pública…». (1)
El actual Cementerio Municipal de Callosa de Ensarriá se sitúa al Este de la población y a unos 1.400 metros en línea recta del centro urbano, a la izquierda de la carretera que conduce a Bolulla y Tárbena, por lo que, dadas las diferentes localizaciones deducimos que este cementerio municipal no se corresponde con el citado por Madoz en 1846, desconociendo la fecha de su inauguración, pensamos que su construcción hubo de producirse en las primeras décadas de 1900.
El recinto actual, tanto en su entrada como en el área perimetral no presenta motivos dignos de señalar.
(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V, págs. 321 y 322.
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Callosa de Ensarriá_Convento de Capuchinos
«…Existía un convento de franciscanos capuchinos, fundado en 1735, con el título de San Sebastián, cuya iglesia está abierta al culto y dedicada a Nuestra Señora de las Injurias o de los Remedios, que es la patrona, en cuyo honor se celebran fiestas el segundo domingo de octubre y dos días siguientes, con feria y simulacro de Moros y cristianos…». (1)
Citado por Madoz: «…Unos 150 pasos de la iglesia (San Juan Bautista) se encuentra el Convento que fué de capuchinos. Las puertas principales miran al Oeste, y el templo tiene la misma dirección que la iglesia parroquial. Se estiende unos 110 palmos, con 60 de anchura y 50 de elevacion: lo mismo que aquella tiene al Oeste del altar mayor la sacristia, y al Este la capilla de la Comunión, cuyas dimensiones en longitud y latitud son 48 palmos con 21 de ancho. Se cuentan siete altares laterales, y tras el altar mayor hay un coro bastante espacioso. Este convento, como todos los de su orden, nada contiene de notable: sus celdas eran tan sumamente estrechas, que colocada en ellas una cama y una mesita, apenas podia quedar á los frailes lugar para removerse. Su estension total es de 180 palmos de Norte á Sur, y 150 de Este á Oeste. En la actualidad se halla destinada una de sus piezas para sala de audiencia, y en la iglesia se celebra misa todos los dias como ermitorio público; el huerto que tenia fué vendido hace ya algunos años, y destruida la pared que le cercaba por delante, y que formaba una especie de patio antes de llegar al templo…». (2)
«…En 1721, llegó a Callosa Fray Pablo de Valencia, para fundar un convento de Capuchinos, que vino a levantarse a las puertas de la población y en el mismo sitio donde se encontró la imagen profanada de Nuestra Señora del Remedio. A fuerza de ruegos, Fray Pablo consiguió que le entregaran la imagen de la Virgen para colocarla en el altar mayor de la iglesia del convento, la envió a Valencia para ser restaurada por mosén Pedro Bas, notable escultor, quien habiéndola reparado la devolvió a Callosa con el título de Virgen de las Injurias.
A causa de la exclaustración de 1835 se fueron los Capuchinos; el convento se dedicó a servicios civiles y el templo quedó como iglesia de la Patrona. La iglesia permanece hasta 1974, en el que, dado el estado de deterioro, no sin polémica, se optó por la decisión del administrador diocesano de derribar el templo y levantar un edificio de pisos en cuyos bajos quedó la Capilla de la Patrona con su sacristía y unos salones parroquiales…». (3)
(1) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. págs, 321 y 322.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Callosa de Ensarriá_Convento de San Sebastián.
Ver: Convento de Capuchinos
Callosa de Ensarriá_Ermita de la Divina Aurora
Citada por Madoz: «…Hay ademas dentro del pueblo tres capillas, á saber: la de San Antonio y Sta. Bárbara, situadas en las respectivas calles de sus nombres, y la de la Aurora, que lo está en la de la Virgen de las Injurias…». (1)
En el Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia de 1913, es citada como Ermita sin altar.
«…Ermita situada en la calle de su nombre, esquina a la de la Virgen de las Injurias. Probablemente se construyó en el siglo XVIII y no era ajena la Cofradía del Rosario.
Edificio adosado por el lado izquierdo, realizado con obra de mampostería y cubierta sobre bóveda de teja curva. La fachada, orientada a levante, tiene puerta dintelada con hojas con portillas de cristal que permiten ver a la titular; dos escalones salvan el desnivel de la calle en cuesta. En mitad del frontispicio tiene un retablo cerámico de la Virgen del Rosario.
Se remata lisamente con un perfil curvo escalonado, sin espadaña ni campana que al parecer tenía hasta no hace muchos años. La planta es de nave única rectangular, mide 10 por 3,50 metros, se cubre con bóveda de cañón que arranca de una alta cornisa y forma lunetos con los muros laterales, el de la derecha con ventana. A la cabecera, el presbiterio se eleva 2 escalones con frente de ladrillos de azulejos y barrón de madera, cubre con bóveda de horno avenerada; altar adosado y hornacina con Nuestra Señora de la Aurora; a la izquierda una pequeña hornacina con la imagen del Niño de la Bola. En la pared izquierda cuelga el bombo, que se usa para acompañar al Rosario…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. Págs, 321 y 322.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante, Alicante, 2004.
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Callosa de Ensarriá_Ermita de San Antonio de Padua
Citada por Madoz: “«..Hay ademas dentro del pueblo tres capillas, á saber: la de San Antonio y Sta. Bárbara, situadas en las respectivas calles de sus nombres, y la de la Aurora, que lo está en la de la Virgen de las Injurias…». (1)
«…Ermita situada en la calle de su nombre esquina a la de Valencia. Ocupa la planta baja de la casa, que forma esquina; la parte alta corresponde al dueño de la casa. No se ha podido averiguar la fecha de construcción, Madoz la cita, luego es anterior a 1845; se nombra una restauración en 1934. La fachada no se diferencia de las otras, salvo por estar pintados jambas y dintel imitando sillares de color marrón y tener un ladrillo con el rotulo: Ermita de San Antonio. Puerta con cristaleras que permite ver el interior.
La planta es irregular, mide 3,20 por 2,40 en la puerta y 1,70 metros, en el fondo retablo formado por cortinas y hornacina con puerta de cristal que guarda la imagen de bulto de San Antonio de Padua…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. Págs, 321 y 322.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Callosa de Ensarriá_Ermita de Santa Bárbara
Citada por Madoz: «…Hay ademas dentro del pueblo tres capillas, á saber: la de San Antonio y Sta. Bárbara, situadas en las respectivas calles de sus nombres, y la de la Aurora, que lo está en la de la Virgen de las Injurias…». (1)
«…Ermita en la calle de su nombre y frente a la Costera Alta. Edificio entre medianeras realizado posiblemente en la segunda mitad del siglo XVIII, pues según Salva Ballester (2), en documentos notariales del año 1770 se hace mención de la calle Santa Bárbara. La cita Madoz en 1846, y Figueras Pacheco (3) en 1910: “…Los Oratorios públicos son tres: San Lorenzo, San José y Ntra. Sra. de los Dolores; y las ermitas son cinco: San Roque, La Divina Aurora, San Antonio de Padua, el Stmo. Cristo de los Afligidos y Sta. Bárbara…”.
La fachada, enlucida de blanco, se delimita por fajones azules, y distingue tres cuerpos: inferior con la puerta, con vano dintelado y puerta acristalada que deja ver el interior; zona intermedia con hueco de hornacina vacía y perforada por un óculo redondo, encima de la cual tiene un reloj de sol; y tercero con hueco con arco de medio punto, para la campana. Termina el perfil superior en forma de arco rebajado. La planta es rectangular, con menos fondo que la anterior, cubierta con bóveda de cañón a partir de una cornisa en ambos muros laterales. A la cabecera, altar adosado y hornacina con cristal que alberga la imagen de bulto de Santa Bárbara. La ermita fue destruida en la Guerra y restaurada en los años 40…». (4)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. Págs. 321 y 322.
(2) Adolfo Salva Ballester. La Villa de Callosa de Ensarria. Alicante, 1960.
(3) Francisco Figueras Pacheco. Geografía General del Reino de Valencia. Provincia de Alicante. Barcelona, 1911.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Callosa de Ensarriá_Ermita del Calvario
«…El calvario integrado en el paisaje urbano del pueblo es un elemento indispensable de cualquier pueblo de La Marina. Su origen, como la mayoría del resto de la geografía valenciana, parece remontarse a finales del siglo XIX. El Calvario de Callosa en un calvario peri-urbano que comienza en la última casa del casco urbano y acaba en una ermita, desarrollándose en zig-zag en la subida del cerro del Calvario, y recorriendo una distancia aproximada de 700 metros. La ermita o capilla es de dimensiones muy reducidas…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Callosa de Ensarriá_Ermita del Santísimo Cristo
Ermita situada en la calle del Sant Crist, frente a la costera del mismo nombre, hoy calle de la Esperanza.
En el Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia de 1913, figura como Ermita del Santísimo Cristo de los Afligidos.
Según Salva Ballester (1): “…En una casa de la calle Santo Cristo existía primeramente la imagen pintada sobre lienzo; después determinaron los vecinos adquirir otra de bulto y por suscripción entre ellos y de otras calles recaudaron dinero, comprándola en Valencia; traída a Callosa, la tuvieron en una casa particular hasta el año indicado. Adquirieron el terreno para edificar la ermita, pagándola de limosnas, de cuya recaudación procuraba y cuidaba Clara Berenguer la cual también efectuaba los pagos y lo que faltó lo suplió de su bolsillo…”.
«…Se trata de un edificio entre parameras. Se construyó el año 1877 con los donativos de los vecinos de la calle. La fachada se individualiza por su escasez y el tratamiento de la misma, con fajones rojos, en sus límites y derredor de los huecos. Se estructura en tres niveles: el bajo presenta la puerta con cristaleras que permite ver el interior; una zona intermedia con una ventana que se cubría con un lienzo pintado con el Santo Cristo y que se retiró por estar muy deteriorado y superior con hueco rectangular, donde estaba la campana, que ya no existe, adquirida y bautizada el año 1882 con el nombre de Jesús. La planta es rectangular, mide 3 por 2,5 metros, al fondo tiene altar adosado y hornacina entre columnas con fondo y dosel granate con el Santo Cristo que es grande y de buena talla…». (2)
(1) Adolfo Salva Ballester. La Villa de Callosa de Ensarria. Alicante, 1960.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Callosa de Ensarriá_Iglesia de Nuestra Señora de las Injurias
Iglesia del extinto Convento de Capuchinos, denominado en sus orígenes Convento de San Sebastián.
Ver: Convento de Capuchinos, Convento de San Sebastián y Capilla de la Virgen de las Injurias.
Callosa de Ensarriá_Iglesia de San Juan Bautista
«…Callosa de Ensarriá (en valenciano, Callosa d’en Sarrià) es un municipio situado en el norte de la provincia de Alicante, en la comarca de la Marina Baja.
El origen de Callosa (cuyo significado probable es tierra dura, seca en latín) es una antigua alquería musulmana que, tras la reconquista cristiana hecha por el rey Jaime I de Aragón en el siglo XIII, fue adquirida en propiedad por el Almirante Bernardo de Sarriá en 1290, durante el reinado de Alfonso I de Valencia y III de Aragón, convirtiéndose así en su primer señor feudal. De ahí que a partir de entonces la ciudad pasara a denominarse en valenciano Callosa d’en Sarrià (literalmente en castellano es Callosa de don Sarriá pero posteriormente mal transcrito, como Callosa de Ensarriá) y se convertirá en el centro del señorío, que llegó a abarcar gran parte de la actual comarca de la Marina Baja.
Desde entonces fue adquirida por diferentes familias nobles, entre las cuales podríamos destacar las de Sarriá (1290-1335), Corona de Aragón (1335-1445), Bou (1445-1560), Moncada (1560-1767) y el Conde de Orgaz (1767). En la actualidad, el título nobiliario del pueblo pertenece a la familia Crespí de Valldaura…». (1)
«…Callosa de En Sarriá, de En Bou, de Moncada, Caylosa, Cayllosa; Con todos estos nombres y el de Caluja, que le daban los moriscos, es conocida una villa de 4231 habitantes, que curato de término de tercera y arciprestazgo, cuya iglesia está dedicada a San Juan Bautista. Es hoy la población más importante del interior de la Marina, como lo era ya en tiempo de la dominación árabe, […] La cristiandad de Callosa perteneció desde antiguo a la iglesia de Polop, concediéndosele pila bautismal en 1338, hasta que en 1535 se desmembró y erigió en rectoría de moriscos, con los anejos Muleta y Torre de Altea, contando entonces 60 casas: en tiempo del Beato Patriarca tenía 24 casas de cristianos viejos y 50 de moriscos, y se le había añadido como anejo Algar, que perteneció a Tárbena, de donde distaba más de una legua de camino áspero y peligroso, y cuya iglesia, lo mismo que la de Callosa, estaba ruinosa, mandando reedificarlas para celebrar en ellas la Misa en los días festivos, y ordenando que desaparecieran todos los vestigios de las mezquitas. La actual iglesia, construida sobre la antigua, comenzó a reedificarse a últimos del siglo XVIII, y es muy capaz, con cúpula y campanario…». (2)
La iglesia es citada por Madoz: «…La iglesia parroquial, bajo la advocacion de San Juan Bautista, se halla situada en la plaza Mayor, y la sirve un cura cuyo curato es de término y de provision ordinaria, un vicario, un beneficiado y un dependiente. A últimos del siglo pasado principió á reedificarse la que antiguamente habia, y sin embargo de haber transcurrido ya mas de medio siglo, está todavia por concluir. Lo principal puede decirse, no obstante, que se halla enteramente hecho, cubierta su parte superior, concluida la media naranja, dividida interiormente como debe la iglesia, levantados cuasi todos los altares, terminada la capilla de la comunión, la sacrista y otras cosas: queda por hacer el altar mayor, que por ser de la iglesia antigua, no es ni con mucho proporcionado á su grandeza, algunos de los altares, el frontispicio que está muy adelantado, y la torre ó campanario que se halla con poca diferencia á la altura de la nave del templo. Su dirección es de Oeste á Este, y tiene dos puertas: la principal que sale á la plaza mirando al Oeste, y la otra á la cárcel, en dirección del Sur. Es grandioso, claro, y muy capaz para el vecindario de Callosa. Sus dimensiones son las siguientes: en longitud interior 230 palmos y 102 en latitud: la nave principal cuenta 53 de anchura y 95 de elevación. Tiene un tras-sagrario de 17 palmos de ancho; una capilla de la comunion, situada al Norte del altar mayor, de 55 palmos de larga por 24 de ancha, con la misma elevacion, y una hermosa sacristia en la parte fronteriza de las mismas dimensiones, con 12 palmos mas de altura. En el lado septentrional de la iglesia se cuentan cinco altares, y en el meridional cuatro: encima de la puerta de este lado está colocado el órgano que se construyó el pasado año 1845. La media naranja se eleva unos 26 palmos, con 46 de diametro por la parte interior, 50 de elevación y 56 de diametro por la esterior: la torre-campanario tiene 17 palmos por lado, y es cuadrada. Lo que hay digno de admirar en esta iglesia es el frontispicio ó fachada, que, como antes digimos, no está aun concluida. Es de mármol negro: de una de las canteras del término de la villa, y tiene dos columnas redondas por lado, hechas de diferentes piedras, y otras cuadradas por los estremos de la fachada, que unidas á otras molduras bastante regulares, viene á hermosear el frontispicio, haciéndole uno de los mejores de la provincia. Hace ya 16 años que está paralizada la obra de toda la iglesia, y por ahora no hay esperanza de que se continue. Lástima grande que no se vea pronto concluida…». (3)
«…Iniciada la construcción de esta iglesia en 1386, se prolongó e interrumpió a lo largo de diferentes periodos, no siendo hasta 1578 la fecha de su inauguración. Templo de planta cruciforme inscrita en un rectángulo, cuatro tramos de capillas laterales comunicadas cubiertas con cúpulas, y otra mayor sobre el crucero. La decoración empleada, es de lunetos semicirculares con guirnaldas en la bóveda de cañón y hojas de acanto en las pechinas. En el exterior, cuatro pilastras jónicas sostienen un entablamento bajo el que se sitúa el acceso. Éste recae a la misma plaza que el ayuntamiento, muy reformado, con tipología de lonja tardomedieval…». (4)
(1) Wikipedia.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
(3) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. págs, 321 y 322.
(4) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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c20050_Generalitat Valenciana. Dirección Gral. de Patrimonio Cultural, 2003
Margequivir_Ermita de San José
Según Madoz: “…Fuera de la villa se cuentan cinco ermitas, todas habitadas del modo siguiente: la de Mosmay situada entre el río Algar y el de Callosa o Guadalest, bajo la advocación de San Vicente; la de Marchiquivir, al E. de la villa y a las faldas del monte Bernia, dedicada a San José; la de Algar (San Roque), situada en la ribera del río de este nombre; la de Micleta, bajo la advocación de San José, al SE. del pueblo y ¼ de hora de distancia; y la de Moya, dedicada a San Joaquín, al SO. y ½ hora de distancia…”. (1)
«…Ermita particular en la partida de Marchiquivir, al E. de la villa y a las faldas del monte Bernia. Fue utilizada como pajar. En 1920 ya estaba en ruinas…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. págs, 321 y 322.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Micleta_Ermita de San José
Ermita desaparecida.
Según Madoz: “…Fuera de la villa se cuentan cinco ermitas, todas habitadas del modo siguiente: la de Mosmay situada entre el río Algar y el de Callosa o Guadalest, bajo la advocación de San Vicente; la de Marchiquivir, al E. de la villa y a las faldas del monte Bernia, dedicada a San José; la de Algar (San Roque), situada en la ribera del río de este nombre; la de Micleta, bajo la advocación de San José, al SE. del pueblo y ¼ de hora de distancia; y la de Moya, dedicada a San Joaquín, al SO. y ½ hora de distancia…”. (1)
El Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia, de 1913, hace referencia a un Oratorio Público bajo la advocación de San José, situado en la partida de Micheta.
«…Ermita en la Partida de Micleta, al Sur de la villa. Construida por Andrés Ferrándiz previa licencia del Arzobispo, el 13 de junio de 1803. La campana se quitó en 1936…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. págs, 321 y 322.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Micleta_Oratorio de San José
Oratorio desaparecido.
Según Figueras Pacheco (1) en 1910: “…Los Oratorios públicos son tres: San Lorenzo, San José y Nuestra Señora de los Dolores…”.
Los tres oratorios públicos son citados como tal en el Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia de 1913 y los sitúa en las partidas siguientes: San Lorenzo, en Algolecha; San José, en Micleta y Ntra. Sra. de los Dolores, en Moya.
Sanchis y Sivera también hace noticia del lugar, y se refiere a un oratorio público: «…Micleta. Al erigirse la parroquia de Callosa de Ensarriá, se le anexionó este lugar, que constaba de 25 casas de moriscos. Hoy es un despoblado del que existen algunas ruinas, y el nombre lo conserva una fuente que está próxima a ellas. En tiempo de Escolano tenía 70 casas, que por la expulsión de los moriscos quedaron deshabitadas. […] oratorio público a San José, en la partida de Micleta…». (2)
Hemos de decir que Madoz (3) y Candelas Orgilés (4), se refieren a este oratorio como Ermita de San San José, en la partida de Micleta.
(1) Francisco Figueras Pacheco. Geografía General del Reino de Valencia. Provincia de Alicante. Barcelona, 1911.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia, 1922.
(3) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. Págs, 321 y 322.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Mosmai_Ermita de San Lorenzo
Ermita particular en la partida de Mosmai, que ocupa parte de la planta baja de un gran caserío, que se distingue en el entorno por su llamativo color almagre.
La edificación de la casa data de 1872.
Como tantas otras, esta ermita fue saqueada y quemada en 1936, salvándose los ornamentos, gracias a que se enterraron en terrenos de la finca, según nos dicen los actuales propietarios. Acabada la contienda, la iglesia de San Juan Bautista, que también fue saqueada y expoliada, no disponía de ornamentos para celebrar Misa, lo que pudo realizarse merced a la altruista donación del propietario de esta ermita, de los ornamentos escondidos.
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Mosmai_Ermita de San Vicente
«…Ermita particular desaparecida. Estaba situada en la Partida de Mosmay, entre el río Algar y el de Callosa o Guadalest, a 4 kilómetros al Sur. Se edificó con licencia arzobispal de 1 de julio de 1771…». (1)
Según Pascual Madoz: “…Fuera de la villa se cuentan cinco ermitas, todas habitadas del modo siguiente: la de Mosmay situada entre el río Algar y el de Callosa o Guadalest, bajo la advocación de San Vicente; la de Marchiquivir, al E. de la villa y a las faldas del monte Bernia, dedicada a San José; la de Algar (San Roque), situada en la ribera del río de este nombre; la de Micleta, bajo la advocación de San José, al SE. del pueblo y ¼ de hora de distancia; y la de Moya, dedicada a San Joaquín, al SO. y ½ hora de distancia…”. (2)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. págs, 321 y 322.
Moya o Moia_Ermita de Nuestra Señora de los Dolores
El Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia, de 1913, hace referencia a un Oratorio Público bajo la advocación de Nuestra Señora de los Dolores, situado en la partida de Moya.
«…Ermita particular desaparecida en la partida de Moia; citada por Sanchis y Sivera: “…Nuestra Señora de los Dolores, en la partida de Moya…” (1)
Parece ser que es la misma de San Joaquín, pero no se ha encontrado cuando cambia de advocación…». (2)
(1) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Moya o Moia_Ermita de San Joaquín
Según Madoz: “…Fuera de la villa se cuentan cinco ermitas, todas habitadas del modo siguiente: la de Mosmay situada entre el río Algar y el de Callosa o Guadalest, bajo la advocación de San Vicente; la de Marchiquivir, al E. de la villa y a las faldas del monte Bernia, dedicada a San José; la de Algar (San Roque), situada en la ribera del río de este nombre; la de Micleta, bajo la advocación de San José, al SE. del pueblo y ¼ de hora de distancia; y la de Moya, dedicada a San Joaquín, al SO. y ½ hora de distancia…”. (1)
«…Parece ser que es la misma de Nuestra Señora de los Dolores, pero no se ha encontrado cuando cambia de advocación…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. pág, 321 y 322.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Moya o Moia_Oratorio de Nuestra Señora de los Dolores
Oratorio desaparecido.
Según Figueras Pacheco (1) en 1910: “…Los Oratorios públicos son tres: San Lorenzo, San José y Ntra. Sra. de los Dolores…”.
Los tres oratorios públicos son citados como tal en el Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia de 1913 y los sitúa en las partidas siguientes: San Lorenzo, en Algolecha; San José, en Micleta y Ntra. Sra. de los Dolores, en Moya.
Sanchis y Sivera (2), se refiere a este oratorio como Ermita de Nuestra Señora de los Dolores, que sitúa en la partida de Moya.
(1) Francisco Figueras Pacheco. Geografía General del Reino de Valencia. Provincia de Alicante. Barcelona, 1911.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia, 1922.
Sierra de Bernia_Capilla de San Bernardo
«…Para hablar de este rincón, vamos a tomar prestadas las palabras del libro 50 ANIVERSARIO DEL CENTRO EXCURSIONISTA DE ALICANTE: “…fueron Carlos Pacheco y Salvador Bou, presidente y tesorero del C.E.A. respectivamente, junto con otros socios del club a rehabilitar en los años 60 en la Sierra de Bernia, los restos de una antigua dependencia perteneciente a las ruinas del fuerte de esta montaña. Esta vetusta edificación militar fue construida por Felipe II en 1565 y mandada derruir 47 años más tarde, en 1612, una vez que fueron sofocadas las revueltas de los moriscos y consumada su expulsión…”.
Junto al pequeño refugio, a 1.100 metros de altura, se construyó una capilla dedicada a San Bernardo, patrón de los montañeros, como acción de gracias por salvar la vida tras un peligroso accidente, a nuestro compañero José Luis Lloret Papi, cuando practicaba escalada en la Sierra de Fontcalent.
Ambas construcciones fueron inauguradas en junio de 1963, oficiándose una misa de campaña por parte del párroco de Altea la Vieja, don Juan Bertomeu. Al acto asistieron más de 400 personas venidas de toda la provincia.
El vandalismo de algún que otro indeseable acabó, primero con el altar, desapareciendo la tabla diseñada por Miguel Ángel Pérez Oca y grabada por Jesús Gavalda. El pequeño pero acogedor refugio se fue llenando de basura y aparecieron las primeras goteras. Se reparó. Pero era más rápido el deterioro que el saneamiento. Hoy es una pequeña bóveda húmeda e inhóspita…». (1)
(1) Eusebio Pérez Oca. La Sierra de Bernia y Callosa. Alicante vivo, noviembre 2008.
c20201_Autor de la imagen Eusebio Pérez Oca.
c20202_Autor de la imagen Eusebio Pérez Oca.
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c20204_Autor de la imagen Eusebio Pérez Oca.
Sin localizar_Ermita de la Virgen de los Dolores
La referencia a esta ermita procede del Plan General de Ordenamiento Urbano de Callosa d’en Sarriá de noviembre de 2006, en el que es clasificada como Bien de Protección Etnológico.
El citado Plan, no aporta datos sobre su localización.
Con similar advocación han existido en Callosa d’en Sarriá, el Oratorio de Nuestra Señora de los Dolores y la Ermita de Nuestra Señora de los Dolores, en la partida de Moia.
Sin localizar_Ermita de San Lázaro
Nada sabemos de esta ermita, la única referencia que hemos encontrado procede del Plan General de Ordenamiento Urbano de Callosa d’en Sarria, de noviembre de 2006, en el cual es citada como Bien de Protección Etnológico. En el citado Plan no se hace mención a su posible localización.
Tossal de les Banderes_Ermita de San Pancracio
La partida Tossal de les Banderes se localiza al Sur del término municipal de Callosa d’en Sarriá.
La ermita se encuentra situada entre plantaciones de nísperos y numerosos caminos agrícolas, lo que hace difícil su localización.
Se trata de un edificio de reducidas dimensiones y planta rectangular encalado de blanco. Una puerta metálica de doble hoja provista de cristal permite ver el interior. Sobre la misma un retablo cerámico con la leyenda “Ermita San Pancracio. Año 1979”. El acceso se antecede de una techumbre instalada con motivo de las fiestas que, anualmente, se celebran el primer domingo de julio.
De conjunto únicamente sobresale del entorno la espadaña de obra que alberga una campana. Corona la misma una sencilla cruz de hierro.
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