Callosa de Segura

Callosa de Segura

Barrio de San José_Capilla de la Sagrada Familia

Situada a la entrada del barrio de San José, al Noreste del núcleo urbano de Callosa.

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Barrio de San José_Ermita de la Sagrada Familia

«…Esta ermita es también conocida con el sobrenombre del barrio donde se localiza San José. La ermita está situada al margen de la CV-913, carretera que conduce a Catral, a la altura del kilómetro 3, aproximadamente.

No hay constancia de la fecha de construcción, probablemente en la primera mitad del siglo XX. La quemaron en 1936, siendo reconstruida posteriormente. En 1993 se renueva otra vez como consta en la fachada. En una de estas reformas, fue ampliada añadiendo dos naves laterales.

La fachada, orientada a mediodía, denota la estructura interior en tres naves; tiene una parte central pentagonal, con la puerta de acceso y frontón en ángulo que engloba la espadaña, y dos partes laterales rectangulares con sendos óculos redondos. La planta recuerda la disposición en basílica con tres naves separadas por tres pares de columnas; mide 13,61 por 6,61 metros, (12,77 metros con naves laterales). En la cabecera, el presbiterio se eleva un escalón de mármol y tiene un retablo clásico con hornacina que contiene el grupo de la Sagrada Familia y en sendas peanas laterales una imagen de San Antonio de Padua y otra del Sagrado Corazón de Jesús…». (1)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Callosa de Segura_Capilla de la Orden Franciscana

«…Denominada también Capilla de San Francisco o Capilla de las Hermanas Carmelitas. Constituye el único vestigio existente de lo que fue el Convento de Padres Franciscanos Alcantarinos Descalzos fundado en 1585 y en el que habitaron hasta 1835.

La antigua Venerable Orden Tercera, hoy Orden Franciscana Seglar, edificó esta capilla que se adosaba por su lado de la epístola a la antigua iglesia, siendo con ello testimonio de la presencia franciscana desde hace más de cuatrocientos años…». (2)

Según Madoz: «…Hay también un convento de religiosos que pertenecía á la orden de los Franciscos Descalzos del reino de Valencia, fundado por el beato Andrés Insbernou, el que al tiempo de su estincion se componía de doce sacerdotes, cuatro coristas y ocho entre legos y limosneros. La iglesia subsiste intacta; se celebra en ella misa cuando algún devoto lo encarga, y tiene por titular á la Purísima Concepción, que es muy venerada de los fieles. Por lo que hace al convento se halla bastante deteriorado y sin que se le haya dado hasta el dia destino alguno: en su recinto comprende un hermoso huerto de unas seis tahullas de tierra, todo cercado de pared y plantado de palmeras, naranjos y algunos otros árboles frutales…». (1)

«…El edificio consta de un sólo cuerpo en forma de cruz latina y sacristía, con ausencia de cúpula sobre crucero, como era habitual en las iglesias franciscanas. En su interior el altar mayor recogía, hasta antes de la guerra, la imagen del Cristo de la Columna o de la Cañica, remarcado por un retablo pictórico con arquitectura fingida que cerraba el presbiterio de creación barroca del siglo XVIII, y en sus paredes colgaba la cruz que portaba una de sus más sobresalientes devotas, Juana Ángela Godoy García, conocida popularmente como Beata Godoya y difusora de la costumbre, desde entonces mantenida del rezo del Vía Crucis todos los días de Cuaresma. Además, en la Sacristía todavía se conservan, en un arcón, los utensilios de cuerda, corona y columna necesarios para la representación de la Corona Mortificada, antigua representación religiosa.

A sus lados, dos altares recogen a San Luis, Rey de Francia, y Santa Elena de Hungría, santos franciscanos. Tras la demolición de la Iglesia, en el muro que lo comunicaba, se colocó el altar del Cristo de las Siete Palabras, obra que ocupaba un altar en la anterior iglesia.

En el año 1993 se abre una capilla nueva en el muro lateral, frente a la puerta de entrada, que alberga la imagen de Jesús Triunfante. En su fachada se muestra el símbolo franciscano de la nube de donde surgen los brazos y la cruz de Cristo…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. pág, 323.

(2) Ayuntamiento de Callosa de Segura.

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Callosa de Segura_Capilla de San José

«…D. José Gilabert Roselló, notable músico callosino, cedió la capilla dedicada a San José ubicada en su hacienda, para la nueva parroquia creada en 1965, por el obispo don Pablo Barrachina, hasta que se inauguró la iglesia con la misma advocación en 1976…». (1)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Callosa de Segura_Cementerio Parroquial San Martín y San Roque

El actual Cementerio Parroquial San Martín y San Roque se localiza al Suroeste de Callosa en las faldas de la Sierra de Callosa, próximo a la carretera que conduce a Redován, poco antes de llegar al término municipal de este municipio.

Sobre su construcción, en la puerta de acceso situada al Oeste del recinto y que parece ser la más antigua figura la fecha de 1908. Diversas ampliaciones han ido extendiéndose hacia el Este donde se encuentra el acceso principal presidido por una monumental portada que incorpora la leyenda “Camposanto”.

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Callosa de Segura_Convento de Padres Franciscanos Alcantarinos Descalzos

También conocido como Convento de la Purísima.

«…La orden de San Francisco y particularmente una de sus ramificaciones, la rama alcantarina, se distinguió por la austeridad de sus edificaciones y los materiales empleados ya que lo poco que recibían era para mantener una vida humilde y para servir a sus propios hermanos y a los que buscaban consuelo tanto físico como espiritual.

Estos aspectos tan característicos quedaron reflejados en lo que fue el convento alcantarino de Callosa de Segura, del que hoy en día solo subsiste una capilla de la vieja iglesia, integrada en construcciones modernas, puesto que el edificio conventual se derribó hace décadas. Su fundación se remonta al año 1598… y a pesar de los problemas en los que se vieron inmersos los primeros descalzos del convento callosino, las obras de acondicionamiento y conclusión del mismo terminaron en poco tiempo, tanto en el templo como en el convento propiamente dicho. (1).

El historiador oriolano José Montesinos, en su crónica de la villa de Callosa de Segura, amén de detenerse en la parroquial y en las distintas ermitas que se erigían en su término, también repara en este convento. De este modo, relata los avatares del tiempo de su fundación −extraídos de la Crónica de la Provincia de San Juan Bautista, escrita por el Padre A. Panes un siglo antes– (1) y da una descripción detallada, como suele ser habitual en él, del templo, las distintas capillas y las imágenes que las presiden en ese momento. Así, dice de él que:

“…Es grande creado muy curioso, con todas sus Oficinas, muy acomodadas; tiene buena Librería; y regularmente se lee en él Teología Escolástica por dos Lectores.

Tiene su Guardianía mucho término, y regularmente recogerá cada año sobre cuatro mil pesos de moneda corriente del Reino.

Su Iglesia aunque de hechura antigua es muy fuerte, y muy buena, con aseadas Bóbedas, y fuertes arcos de piedra. El Altar Mayor (que es privilegiado por la Santidad de Benedicto XIII) es muy capaz, y de preciosa talla, dedicado a la Purísima Concepción de María Santísima Nuestra Señora con su Lámpara de plata. En el lado del Evangelio se hallan las siguientes Capillas.

1. Capilla en el Crucero; del Padre Sn Franco de Asís.

2. Capilla de la Venerable Orden Tercera; muy buena, y aseada; su Altar que es de perspectiva, está dedicado al Santísimo Cristo de la Columna. A la derecha: San Luis Rey de Francia; y a la izquierda, Santa Isabel Reyna de Hungría, en sus aseados Retablos; con su buena y propia Sacristía.

3. Capilla; que es de la Sagrada Comunión; dedicada al Glorioso San Pascual Bailón.

4. Capilla, antes del Glorioso Seráfico Doctor San Buenaventura, que duro en este estado hasta el de 1791, que se deshizo, y se empezó a construir de nuevo en 28 de Septiembre a expensas de unos devotos; es honda, grande; con su magnifico Retablo y Lámpara de plata, dedicada al Glorioso Beato Fray Andrés Hibernón, morador que fue de este Convento por algunos años.

5. Capilla; del Santísimo Cristo del Perdón, con María Santísima de los Dolores y San Juan Evangelista.

En seguida bajo del Coro, está la Puerta, que mira a la Villa, y enfrente del Altar Mayor, bajo del Coro, hay otra, que sale al Pórtico, frontera al grande, y hermoso Huerto, abundante de agua, frutas, y hortalizas: al lado está la Portería; en cuya zona está en su mediano retablizo, el devoto milagroso Crucifijo, llamado (por suerte que le salió) de la Caridad.

Capillas del Lado de la Epístola.

1. En el Crucero, Capilla del Glorioso San Antonio de Padua.

2. Capilla, que no tiene Retablo, por servir de entrada, y salida a la Sacristía, que es aseada, y muy bien adornada.

3. Capilla del Divino Etíope San Benito de Palermo.

4. Capilla de Nuestra Señora de la Piedad, imagen muy milagrosa.

5. Capilla última dedicada al Asombro de Penitentes San Pedro de Alcántara.

En esta Iglesia se han celebrado fiestas solemnísimas a las Canonizaciones de San Pedro de Alcántara, y San Pascual Bailón, pero por descuido de los pasados, no nos queda memoria de ellas…”.

Otra descripción de finales del siglo XVIII refiere lo anterior, señalando que:

“…Su Iglesia es bastante capaz y tiene en su nave seis altares, cuatro de ellos con sus capillas que son el Santo Cristo en la cruz, el Beato Andrés Hibernón, San Pascual y San Benito y los otros sin capilla que son San Pedro Alcántara y N. S. de la Piedad que lo es de altura natural y de ropas. Además en el crucero de frente otros dos altares el uno al lado de la Epístola, San Antonio de Padua de talla y vestido, de pasta con el niño y a su lado izquierdo está la puerta principal que da entrada a la ante sacristía; y a la parte del evangelio San Francisco de Asís de ropa con la bandera de las llagas y a su derecha se da entrada a la grande capilla de la Ven. tercera orden con su sacristía, la que tiene en su crucero de frente los dos altares de San Luis Rey y de Santa Isabel reina de Hungría y en medio el altar principal del Cristo de la columna. Todos los altares tienen sus retablos buenos de madera pintados y dorados menos dos que son imitados con pinturas, que son los dos Cristos y San Pedro y N. S. de la Piedad que son de yeso imitados a cantería. El retablo del altar principal de la titular la Concepción es de talla de mucho mérito recargado según el gusto de Churriguera, tiene dos hermosos retablos a los lados de la Virgen, de San José con el niño y de San Juan Bautista en sus nichos; y bajo a la altura de la mesa adornan dos altares mas, unidos a mayor la Sagrada familia el uno y el otro San Miguel Arcángel de talla y de una vara de altura.

Se entra a dicha Iglesia por dos puertas, la una que se comunica con su gran plaza, que tiene en el centro una gran cruz de hierro sobre una columna y grada de mármol y toda rodeada del via crucis; la otra puesta por otra colateral a la primera que da entrada a la capilla de la Portería que es la que se tiene por patrona y se celebra el 8 de Setiembre, y a la mitad izquierda está la puerta principal que da frente a la titular de la Concepción y seguida de esta puerta colateral a ella está la que da entrada a los claustros del edificio. Frente a la puerta de la plaza que va al partido está la capilla de N. S. de la Portería que la divide de este con unas puertas de hierro, habiendo otra reja grande entre este y la plaza. Como esta imagen con su capilla está de cara al pueblo con luz continua, es causa de ser visitada a todas horas a pesar de hallarse situada a la parte extrema del pueblo…”. (2)

Conforme a estas descripciones, la iglesia constaría de una nave, que se complementaba con crucero que no sobresalía en planta y capilla mayor; o sea, se trataba de un tipo de templo conventual. Como también era frecuente en esta clase de templos, se asociaban diferentes capillas, destacando la de la Venerable Orden Tercera, a la que se accedía directamente por el crucero del lado del Evangelio y contaba con entrada propia desde la calle como era habitual para estas asociaciones de seglares. El claustro, según las fotografías anteriores a su derribo, tenía robustos arcos de medio punto, de sencilla y austera arquitectura como correspondía a tan severa orden religiosa.

En la actualidad solamente sobrevive la capilla que fue de San Francisco. El resto del templo, así como las dependencias de los frailes, fueron desapareciendo a raíz de las desamortizaciones del siglo XIX. En los años 70 del siglo XX se decidió derribar el templo y las dependencias privadas para construir un colegio y un templo más moderno...». (3)

Ver: Capilla de la Orden Franciscana.

(1) La Crónica de la Orden refiere que tales obras se llevaron a cabo en el curso de dos años. Antonio Panes. Crónica de la Provincia de San Juan Bautista, de Religiosos Menores Descalzos de la Observancia Regular de nuestro Seraphico Padre San Francisco. Valencia, 1666.

(2) Guilabert. España Mariana…

(3) Aarón Ruiz Berná. El Convento de Franciscanos Descalzos de Callosa de Segura y el culto inmaculista a Nuestra Señora de la Portería.

c20251_Excmo. Ayuntamiento de Callosa de Segura, ca 1910

Callosa de Segura_Ermita de Nuestra Señora de los Ángeles

«…Ermita desaparecida. Se situaba junto a los mismos muros de la Villa de Callosa. Según Montesinos (1), “…se erigió a expensas de varios devotos, q. contribuyeron con sus pingues limosnas, en el año de 1706, con licencia del Ilmo Sr. Dn. Josef de la Torre Orumbella, Obispo de Orihuela…”.

Por otra parte, Ballester y Ruiz (2) dice que fue fundada por el Dr. don Rosero Guilabert, bendiciéndose el 31 de julio de 1728 por don Jaime Sempol, cura de San Martín, con la venia del Obispo de la Diócesis don José Flores y Osorio.

Figura en la Visita efectuada en 1740 por don Juan Elías Gómez de Terán y otras posteriores. En 1789, ya muy deteriorada, don José Tormo de Juliá, mandó quitar la Santa Imagen de Nuestra Señora y que se demoliese.

Aún, dice Montesinos (1), “…en el año 1792, algunos devotos intentaron levantarla de nuevo, pero negó la licencia el Ecmo. e Ilmo. Sr. Dn. Antonio Despuig y Dameto, entonces Obispo de Orihuela…”.

En la Visita de 1830 se la da como en ruinas…». (3)

(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.

(2) Antonio Ballester y Ruiz. Notas para la historia religiosa de Callosa de Segura. Callosa de Segura, 1985.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Callosa de Segura_Ermita de Nuestra Señora de los Dolores

Citada por Madoz: “…ademas de la parroquia y convento se encuentran tres ermitas: la segunda bajo la advocacion de la Virgen de los Dolores, tambien de capacidad y gusto, se halla inmediata al hospital…”. (1)

«…Ermita urbana, en la Plaza de los Dolores. Estaba junto al Santo Hospital. Según Ballester y Ruiz (2), en la Visita del Obispo Tormo consta que Antonio Pérez y Boyvia en 1605, ante el notario Juan Martínez, la dotó junto con el hospital con 623 libras y 15 sueldos, la obra se inició en 1608 al publicarse el testamento y se terminó en el año 1637. En el año de 1780, se hizo el Camarín grande y ochavado y primoroso… y en el de 1791 el Altar Mayor con limosnas recogidas entre los vecinos. (3).

Guilabert Gálvez, refiere la construcción a finales del siglo XVII, “…la construcción de esta ermita no llega a dos siglos, esta obra es de 1884…”. Para otros el año de construcción es 1896 (4). Indudablemente, estas fechas tan tardías se refieren a rehabilitaciones. En alguna de ellas la ermita pierde la morfología que describe Montesinos (3), según la cual, tenía mediana torre con una campana.

Estructura de muros y contrafuertes de mampostería, esquinas reforzadas con ladrillo macizo y cubierta a dos aguas. En la fachada, orientada al Este, tiene puerta dintelada, hornacina y frontón con una ventana de arco rebajado, perfil superior en ángulo y escalonado, sobre el que se alza una espadaña muy ancha de contorno mixtilíneo y hueco en arco de medio punto. La planta de cruz latina, mide 21,12 por 6 metros, (12,16 metros en el crucero); la nave tiene pilares cruciformes con pilastras a su faz, capiteles corintios, entablamento con cornisa y arcos fajones, que soportan la bóveda de cañón; a los lados tiene capillas entre los contrafuertes; crucero cubierto con cúpula de media naranja. El presbiterio tiene retablo que ocupa toda la cabecera y enmarca el hueco del camarín; este es ochavado y rococó, que ya describió Montesinos, con un notable pavimento de cerámica valenciana del siglo XVIII y contiene la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, obra de F. Salzillo. Decoración sobre yeso blanco con filetes y motivos de la Pasión realizados en rojo, negro y dorado; zócalo imitando mármol y pavimento de mármol blanco, gris y negro…». (5)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. pág, 323.

(2) Antonio Ballester y Ruiz. Notas para la historia religiosa de Callosa de Segura. Callosa de Segura, 1985.

(3) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.

(4) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.

(5) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Callosa de Segura_Ermita de Nuestra Señora del Pilar

«…Esta ermita se emplaza en la ladera de la sierra y dista cosa de un kilómetro. Fue erigida pocos años después de la guerra civil (1947), por un grupo de callosinos amantes de la Virgen del Pilar.

El edificio comprende el templo y un albergue adosado. En la fachada, orientada al Este una banda horizontal separa la puerta dintelada y el hastial con tres huecos ciegos en arco apuntado y la espadaña que repite en su hueco el mismo arco. Revestimiento de yeso, zócalo y adornos de color vinoso. La planta es rectangular y mide 10,16 por 5,93 metros. Adorno de cuatro pilastras adosadas, entablamento y cornisa de escaso vuelo; techo de escayola plano. Retablo con zócalo y cuatro columnas que rodean un nicho en arco de medio punto con la imagen de Nuestra Señora del Pilar…». (1)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Callosa de Segura_Ermita de Nuestra Señora del Rosario

Citada por Madoz: “…ademas de la parroquia y convento se encuentran tres ermitas: la primera dedicada á Ntra. Sra. del Rosario, de bastante capacidad, y que fue la primera parroquia de la población…”. (1)

«…Se ignora la fecha de construcción, aunque Ballester Ruíz (2) dice que: “…en 1569, ya estaba terminada la parte principal de la misma y con culto público…”. Aunque algunos han sostenido que fue la primera iglesia parroquial de Callosa, el mismo autor asegura que sólo “…desempeñó tal función cuando a ella se trasladaba el clero y parroquia de San Martín cuando en ésta se hacían obras…”. Así consta, al parecer, en el Libro de Visitas Pastorales de 1604, en el cual ya se mencionaba a la Cofradía de los Auroros y su Ermita de Nuestra Señora del Rosario. En el siglo XVIII se realiza una profunda restauración cambiando su fisonomía, dándole carácter barroco y transformándola en el edificio que prácticamente ha llegado a nuestros días. No es de extrañar que Montesinos (3), diga: “…esta magnífica y primorosa Hermita de Ntra. Sra. del Rosario se fundó a expensas de varias limosnas de los fieles vecinos de Callosa por los años de 1722. Con licencia del Ilmo. Sr. Dn. Fray Salvador Josef de Castelblanco, Obispo de Orih.a…”. En 1736, en la Visita Pastoral del obispo don José Flores Ossorio, se decía que estaba en obras y en 1740, don Juan Elías Gómez de Terán, en la visita a esta ermita la halló estar decente, o sea, que las obras estaban terminadas.

En el terremoto de 1829, se produjo un desencaje del sistema estructural. En 1936, la ermita fue quemada y los desperfectos se acentuaron. Fue cerrada al culto y dedicada a diversas actividades. En las últimas décadas, entendiendo su valor artístico y patrimonial, se han realizado intervenciones parciales en los años 1969, 1977 y 1986. En febrero de 1987 la ermita fue declarada Monumento Histórico Artístico Local, realizándose, desde entonces, una paulatina restauración.

Estructura de muros y contrafuertes de descarga de mampostería reforzada en algunas zonas con sillares o ladrillo macizo; cubierta sobre bóveda y el crucero con cúpula sobre tambor; terminación con teja curva. La fachada, orientada a poniente, contiene una portada en dintel rodeada de molduras y hornacina que repite elementos del mismo orden, con mezcla de otros barrocos y contiene una imagen de la Virgen del Rosario. En el frontón, se abre un óculo de forma elíptica, el perfil superior es mixtilíneo y, sobre el, asienta una espadaña sencilla. Planta en cruz latina, la nave mide 24,44 por 6,96 metros y se cubre con bóveda de cañón peraltada; tiene capillas entre los contrafuertes que se cubren con bóvedas vaídas; el crucero, sostiene cúpula de media naranja sobre tambor octogonal y pechinas, mientras el transepto, que mide 14,42 metros, cubre con bóvedas de cañón. El presbiterio se eleva tres peldaños y se cubre también con bóveda de cañón. Detrás del presbiterio, se abre en el muro testero un hueco abocinado que de al Camarín de la Virgen; éste, tiene forma cilíndrica con una base de 2,5 metros de diámetro y unos casi 8,5 metros de altura.

De la notable decoración que ostentaba el templo, no quedan restos. Resaltaban los zócalos de la nave, de cerámica valenciana del siglo XVIII; un retablo de ocho tablas, atribuido a Juan de Juanes; una gran pintura de 10 x 5 metros, que cubría todo el testero, obra de Joaquín Campos, de 1870; y una tabla de 2 x 2 metros, sobre el Juicio Final, del siglo XV….». (4)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. pág, 323.

(2) Antonio Ballester y Ruiz. Notas para la historia religiosa de Callosa de Segura. Callosa de Segura, 1985.

(3) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.

(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Callosa de Segura_Ermita del Portazgo

Ermita desaparecida. Desconocemos su posible ubicación aunque la denominación nos hace pensar que estaría situada en las proximidades de algún acceso importante a la población.

Callosa de Segura_Iglesia de San José

Situada en la calle León Marco Praes.

Fue inaugurada en 1976, sirviendo de parroquia desde 1965, la capilla de San José, ubicada en la Hacienda de José Gilabert Roselló.

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Callosa de Segura_Iglesia de San Martín Obispo

«…Callosa de Segura es un municipio situado al Sureste de la provincia de Alicante, en la comarca de la Vega Baja del Segura.

El historiador oriolano José Montesinos Pérez y Martínez de Orumbella, catedrático de Gramática en la Universidad de Orihuela, aseguraba en el siglo XVIII que el topónimo Callosa provenía del griego, con el significado de lugar hermoso. Esto no implica que fueran los griegos quienes poblaran el lugar, aunque se cree que fundaron poblaciones en las márgenes del río Segura (Thader), de lo cual se deduce que conocerían el asentamiento y le darían nombre. Con todo, en el siglo X, ya se encuentra geográficamente consignada como Qalyusa, y posteriormente con las castellanizaciones Caloixa, Caloxa o Caloja, por lo que probablemente el término deriva del árabe القلعة (al-qal‘a^tu, el castillo) y lawša (roca).

El origen del enclave urbano que es hoy Callosa de Segura está en el periodo medieval islámico. Durante los cinco siglos de dominio islámico, Callosa fue un hisn o ciudadela fortificada, y su función era ante todo de control y defensa del territorio. La primera referencia escrita a Qalyusa, la Callosa islámica, la tenemos en la crónica titulada Tarsi al-ajbar del geógrafo andalusí Al-Udri, del siglo XI. Hace referencia al levantamiento de Al-Saij al-Aslami al-Jazai, quien se sublevó en Qalyusa perteneciente a la Cora de Tudmir contra el califa Abderramán III en el año 924.

En 1264, con motivo de una revuelta mudéjar en todo el reino taifa de Murcia (bajo protectorado castellano desde 1243), cuya frontera septentrional estaba en la línea Biar-Jijona-Busot-Villajoyosa, Callosa fue conquistada a los musulmanes por Jaime I de Aragón, suegro del rey castellano Alfonso X, pasando así definitivamente a manos cristianas. La plaza de Callosa fue conquistada el día 11 de noviembre de 1265, festividad de San Martín de Tours, a quien fue consagrada la mezquita. Una vez reprimida la rebelión, Callosa, como el resto del reino de Murcia, fue repoblada con colonos cristianos (aragoneses y castellanos) y devuelta al rey Alfonso X, pasando el reino de Murcia a formar parte de la Corona de Castilla como un territorio más.

En 1296, Jaime II de Aragón conquista todo el reino de Murcia, ampliando así considerablemente las fronteras del Reino de Valencia. No obstante, en 1304, con la Sentencia Arbitral de Torrellas, estas fronteras retrocederán hasta coincidir aproximadamente con el actual límite entre las provincias de Alicante y Murcia. Así, Callosa, como lugar o aldea de Orihuela, pasó a formar parte definitivamente del Reino de Valencia, el cual quedó dividido a partir de entonces en dos gobernaciones generales, la de Valencia y la de Orihuela, para su mejor administración política…». (1)

La iglesia es citada por Madoz: «…y una iglesia parroquial (San Martin) servida por un cura, dos vicarios, todos de provision real ó del ordinario, segun el mes de la vacante en riguroso concurso, diez placistas numerales de nombramiento del diocesano que forman clero con los primeros, un organista, sacristan, manchador y cuatro infantillos nombrados tambien por el mismo. Dicha iglesia se halla situada á un lado de la poblacion mirada por su latitud, pero cuasi en el centro y en lo mas hermoso de ella atendida su longitud. Es un edificio hermosísimo por su órden de arquitectura y muy sólido por lo material de la obra, que es toda de silleria desde sus cimientos hasta la cúspide. Fundóse en tiempo del emperador Carlos V, habiéndose concluido en el año 1553 por el maestro de obras Francisco Ripoll: es claustral con 70 pasos de longitud y 35 de latitud, toda dorada y estucada con mucho gusto, y dividida en tres naves cuasi iguales, sostenidas por 20 magníficas columnas, cuadradas en su base con ocho palmos por frente hasta la altura de cuatro id. (sic) en donde son ya redondas con el diámetro de seis palmos. Sus altares en número de 14, sin contar el tabernáculo, están construidos con mucho gusto, y algunas de sus imágenes se deben al célebre escultor Zarcillo. Tiene un órgano muy bueno, no tanto por su construccion, sino tambien por sus muchos y delicados registros, y ademas una hermosa capilla de comunion separada del cuerpo de la iglesia, con su gran puerta á la calle, aunque se comunica con la misma interiormente, la cual es de figura redonda con su media naranja de vistosa construccion: la verja de hierro por donde se comunica con el templo, es de mucho valor por lo primoroso del trabajo; obra moderna concluida por los años 1780 ú 81. En la misma parroquia se levanta una soberbia torre de bastante elevacion, toda de cantería con cuatro campanas, sin la del reloj, siendo la mayor de ellas de lo mejor de la provincia por su magnitud, y por lo dulce y penetrante de su eco…». (2)

«…Los inicios de su construcción datan del año 1484. Se trata de un templo columnario único en el País Valenciano situado en la vía que comunicaba Orihuela con Alicante. La fachada se planteó algo retranqueada definiendo una plaza regular, posteriormente completada al construirse la capilla de la Comunión. De las primitivas trazas medievales de la iglesia apenas queda la portada, donde se mantiene un sistema compositivo caracterizado por pináculos y sucesivas arquivoltas abocinadas que, aún introduciendo elementos ornamentales italianizantes, conservan su perfil apuntado. El interior se compone de una extraordinaria planta-salón, cuyas trazas quizás se deban a J. Quijano. Este espacio se caracteriza por las imponentes columnas corintias estriadas y fileteadas que, con un potente entablamento, soportan bóvedas vaídas estructuradas mediante arcos fajones de medio punto. La planta así definida resulta del tipo basilical de tres naves cubierta toda ella a la misma altura y quedando el crucero señalizado simplemente por una cúpula de planta circular sobre pechinas y tambor. De aquí proviene la única iluminación a un tambor muy ricamente policromado, pero oscuro, a pesar de la permeabilidad espacial de las naves. La cúpula da paso al ábside del altar mayor cubierto con una cúpula de cuarto de naranja casetonada. En un lateral aparece una capilla en el sentido longitudinal de las naves, cubierta con bóveda de cañón, igualmente con casetones policromados. En el otro lado hay una nueva capilla, cubierta esta vez mediante una bóveda de media naranja de pequeñas dimensiones. En uno de los laterales del templo aparece la capilla de la Comunión, de planta octogonal con cúpula circular sobre tambor y linterna. Esta capilla ofrece una fachada neoclásica independiente en un lateral de la iglesia. Así, en la planta cuadrada no se inscribe la cruz griega habitual, sino un cilindro centrado de diámetro menor que el lado del cuadrado, generando capillas en los laterales que, a su vez, son espacios de paso. A eje del acceso desde la iglesia aparecen un presbiterio y un espacio intermedio de transición, de planta ovalada. En el exterior, sin embargo, la decoración exuberante del interior se sustituye por una composición unitaria y equilibrada tendente a la desornamentación, definida mediante elementos clásicos sobriamente tratados…». (3)

(1) Wikipedia.

(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V, pág. 323.

(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.

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Callosa de Segura_Santuario de San Roque

Citado por Madoz como ermita: «...ademas de la parroquia y convento se encuentran tres ermitas: pero la mas principal de todas es la tercera, dedicada á San Roque, y situada en lo alto de la sierra denominada de Callosa...». (1)

«…La fecha más antigua sobre la construcción de la ermita se refiere al año 1409. Según el relato de Montesinos (2), “…en la noche del 16 de noviembre del año 1409, cuatro pastores estaban guardando un rebaño de ovejas en la montaña cuando advirtieron que en la puerta del corral se apreciaba pintada con vivos colores una imagen de San Roque. Viendo esta aparición decidieron bajar al pueblo y dar cuenta a las autoridades, las cuales mandaron bajar la citada puerta a la parroquia. Así lo hicieron, maravillándose todos de aquel portento, pero, al día siguiente la puerta volvió a encontrarse en el aprisco, en la montaña. Por tres veces volvió a repetirse el hecho, por lo que el prelado de Cartagena don Hernando Pedrosa Ontiveros, mandó que se hiciese, allí mismo, una ermita y así se hizo con las limosnas que ofrecieron los fieles…”. Esta iglesia duró hasta el año 1600 en el que, al parecer, se empezó a levantar una segunda ermita cuyas cuentas aparecen por primera vez en la Visita de 1612, repitiéndose en casi todas las siguientes; figurando, incluso, los gastos de las fiestas y el salario del ermitaño. Esta segunda ermita duró hasta 1761, en que la Visita del Dr. Seva y Cortés, sede vacante, la encontró tan destruida que no se podía celebrar en ella, encargando a la villa la construcción de otro edificio. La ermita nueva, atribuida al arquitecto Miguel Francia Guillén, se concluyó el 6 de febrero de 1796 y se bendijo el 29 de octubre de 1798; es la que ha llegado a nuestros días, siendo objeto de varias restauraciones, la última en 1998, con motivo de su bicentenario.

Edificio con muros de mampostería, cubierta a dos aguas en la nave y cúpula en el crucero. La fachada, orientada al este, tiene portada construida con sillares, formada por dos pilastras y el entablamento que las une; sobre ella, una hornacina, de análogo orden, pero con tímpano triangular, contiene una imagen policromada del Santo; el frontón tiene perfil superior mixtilíneo rematado por la espadaña y dos pináculos a cada lado. Recubrimiento blanco y esquinas de sillares de piedra gris. Rótulos: “Ermita de Sn. Roque” y “Santuario de San Roque/ restaurado gracias/ a la generosidad de su pueblo/ con motivo de su bicentenario/ 1798-1998. 26.X.1998”.

La planta es de cruz griega. La nave a los pies tiene una capilla a cada lado y se cubre con bóveda de cañón; el crucero lo hace con cúpula de media naranja sobre mármol y pechinas. El presbiterio, elevado un escalón, cerrado por balaustrada de mármol rojo y con cúpula de horno; la cabecera poligonal tiene retablo barroco que rodea la abertura del camarín, que se cubre con cúpula de media naranja y contiene un lienzo de San Roque. Rica decoración con mármoles, molduras y dorados…». (3)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo V. pág, 323.

(2) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.

(3) Ramón Candelas Orgiles. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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La Callosilla_Ermita de Nuestra Señora del Camino

«…Ermita situada en el Barrio de la Virgen del Camino (La Callosilla), al Norte de Orihuela. Los terrenos para su edificación fueron cedidos por don Luis Almarcha, Obispo de León, para levantar una ermita con dicha advocación. Como tal ermita, la cita Ballester y Ruiz (1) aunque muy pronto fue creada parroquia…». (2)

Incluimos esta ermita como perteneciente al núcleo de La Callosilla, dependiente de Callosa de Segura, aunque su ubicación se encuentra dividida entre los términos municipales de Orihuela y Callosa de Segura.

(1) Antonio Ballester y Ruiz. Notas para la historia religiosa de Callosa de Segura. Callosa de Segura, 1985.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Lo Cartagena_Ermita de Nuestra Señora de Fátima

La Partida de Lo Cartagena, se encuentra situada al Noreste del núcleo urbano de Callosa de Segura. La ermita se sitúa en el paraje huertano de Lo Benimira y fue bendecida a mediados de mayo de 2006.

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Los Dolores_Ermita de Nuestra Señora de los Dolores

«…Ermita en el barrio de su nombre, lindando con Catral y Albatera, levantada hace bastantes años por los vecinos. En base a esta ermita, restaurada en 1955, fue creada la parroquia de este mismo nombre por don Pablo Barrachina, obispo de la Diócesis. Poco a poco fue deteriorándose y en 1991, dada su mala situación, se procedió a una total reconstrucción dirigida por el arquitecto Liborio Roldán Marco…». (1)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

c20331_Imagen extraída de la obra, Las ermitas de la provincia de Alicante.